真木悠介 | ハクナマタタブログ

【社会学の視点】どうせ死ぬんだし、と考えるのは近代特有なのかもしれない

ハクナマタタ — Thu, 16 Mar 2023 15:00:00 +0000

こんにちは！ハクナマタタです。

私は人生×ワクワクをモットーに生きていますが、以前は「どうせ死ぬんだし、なぜ頑張っているのだろう」とふと考えることがありました。

そして自分が腑に落ちる答えはなく、無力感/空虚感に襲われる日々が続きました…

ニーチェのいう「ニヒリズム」状態です…

ハクナマタタ

そんな私を救ってくれた本を今回は紹介します！

真木悠介「時間の比較社会学」
どうせ死ぬんだし、と考えるのは近代特有なのかもしれない理由
さいごに

真木悠介「時間の比較社会学」

はじめに本の概要を紹介します！

著者は真木悠介さん(社会学者見田宗介さんのペンネーム)の「時間の比較社会学」という本です。

時間の比較社会学（岩波現代文庫　学術108） [ 真木　悠介 ]

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本の紹介文を引用します。

原始共同体，古代日本，ヘレニズムとヘブライズム，近代社会－文化と社会の形態によって異なる時間の感覚と観念を比較検討し，近代的自我に特有の時間意識がどのように形成されたかを，自然と人間，共同体と都市，市場と貨幣等々の関係のなかで解明する．近代世界の自己解放の運動の一環を担う比較社会学の深い洞察に満ちた労作．
出典: 時間の比較社会学

ハクナマタタ

真木さんの本はどれも私の内側に秘めていた感情を揺さぶる内容でおすすめです！

例えば、「自我の起原」

どうせ死ぬんだし、と考えるのは近代特有なのかもしれない理由

次に、時間の比較社会学を参考に、「どうせ死ぬんだし」と考えることが近代特有である理由について紹介していきます。

それにあたり、本を読んだ当時読書感想をFacebookにアップロードしていましたのでその内容を共有させていただきます！

あるあるかもしれないのですが、社会人数年目にもなると

残りの社会人生活、というより人生どう生きようか？

と人生の意味をふと考えることがあります。

ただ考えれば考えるほど、「結局死ぬんだし、、、」と虚無感を感じるんですよね。

(極論「死んでも魂は宇宙に残る」、と言われても「それって宇宙が永遠に残る前提じゃない？」と、結局な無になるじゃん…となんともネガティブな結論になるのです…)

しかし、この虚無感に一筋の光を照らしてくれたのが本書です！

本書では私のような考えは、過去→現在→未来を直線的に繋ぐ時間感覚を前提にしていると指摘しています(時間のニヒリズム)

そしてその時間感覚は近代以降特有の感覚であるとも指摘しています(←ここがビビッときたポイント)

特有の時間感覚である根拠として著者はアフリカの部族の例や近代以前の日本社会の文学等を基に時間の概念を相対化していきます。

この本を読んで気持ちがすっと楽になりました。

私が悩んでいた理由は近代化が背景とわかったためです。

つまり…

”結局死ぬんだし…”というのは確かにそうかもしれないけど、それを悩むのは近代特有の現象だから、悩むだけ損だよ

ということです。

「どう生きるか」については

将来どうなりたくて、そのためにどう生きるか

と近代の時間感覚を前提にするというより、

今、目の前の世界をどう生きるか

と問の設定を変えたほうが良さそうです(マサイの人がすでにヒントを教えてくれた気がする…!)

ハクナマタタ

このプログはワクワクがテーマですが、ワクワクという自己感情を大切にしている理由はそれが近代の時間感覚ではなく、「今」を全力で生きたいからです！

(マサイの人がヒントな理由は以下の記事から！)

404 NOT FOUND | ハクナマタタブログ

人生にワクワクを！

さいごに

いかがでしたでしょうか？

皆様の無力感/虚無感解消に貢献できれば幸いです！

【新自己分析論】自分のワクワクに出会う方法(後編)

ハクナマタタ — Tue, 28 Feb 2023 15:00:00 +0000

こんにちは！ハクナマタタです。

今回は前回の自己分析をする際のキーポイント4選(前編)に続いて後編となります。

前編をご覧になられていない方はこちらから見れます！

【新自己分析論】自分のワクワクに出会う方法(前編)

「自己分析診断飽きちゃった...」「自己分析って無意味だよね…」「自分探しをしてみたい！」という方向けの記事です。

後編は「自己分析の仕方」について紹介してきます。

よくある自己診断テスト等とは違う方法でワクワクに出会うきっかけを提供しますので、是非最後までご覧ください！

新自己分析の概要
新自己分析の具体的な手順
さいごに

新自己分析の概要

はじめに新自己分析を私流に定義すると、

自己感情との対話を通じたワクワクモデル

となります。

これは、自分自身をワクワクさせる要素を見つけ、それを日々行動に移すことが目的です。

そして、行動に移すことにより、日々ワクワクして生きていくことが目標となります。

ハクナマタタ

自分のワクワクに出会って、日々ワクワクしよう！

新自己分析の具体的な手順

1〜4のステップを通じて、仮説検証を繰り返していきます。

日々の中で自分の内側から湧き出てくる自己感情に気づく
それを自分が腑に落ちるように言語化する
言語化したのを踏まえ、ワクワクに出会い、行動に移せる条件を仮説検証する
検証結果をもとに、条件を満たすワクワク行動をしていく→新たな自己感情に気づく→1~4の繰り返し

ハクナマタタ

自分のワクワクは日々変わって/ブラッシュアップされていきます。

なので、仮説検証をずっと続け、自分のワクワクの本質を探していきましょう！

それで各ステップの詳細を見ていきましょう〜

Step1 – 日々の中で自分の内側から湧き出てくる自己感情に気づく

前回の自己分析をする際のキーポイント4選(前編)にて

色んな人と出会ったりすることで、自分の心の内側から湧き出てくるワクワクに出会える

とお伝えしました。

ステップ1ではそれを実践するところから始まります。

まずは以下の行動をしてみましょう！(皆さんが実践しやすいことから少しずつ始めていきましょう)

例えば…

環境を変える (新しい鏡を探すために)
新しい人に出会う
新しい経験をしてみる
非日常な場所に出かける
普段ぜったいやらないことをやってみる

次に、行動をしたことで「楽しい！」であったり、「モヤモヤ…」であったりと自己感情に気づくはずです。

ハクナマタタ

もし自分の心の内側から湧き出てくる自己感情に出会えないのであれば、東南アジアや世界一周に出かけるのが確実な方法です！

そこまでは…という方は身近な国際交流等に参加して日本以外の方と話してみるといいです。

最近はスマホ一つで同時通訳も可能な時代ですので、外国語が話せなくても大丈夫です！

さて、自己感情に気づくことができたら次のステップに進みます。

Step2 – それを自分が腑に落ちるように言語化する

ステップ1で感じた自己感情は自分の感覚として残っているものの、言葉にするのは難しいと思います。

ワインを飲んで感じた味を表現するのが難しいのと同じ感覚です。

ステップ2では、自分が腑に落ちるように自己感情を言語化する作業に入ります。

腑に落ちることが大切な理由は、腑に落ちないとワクワクできないからです。

このステップでは自分と向き合ったり、他人と話して見たり、本を読んだりしながら時間をかけて自分が腑に落ちるように言語化していきましょう。

私の経験談

Step1(私が感じた自己感情) – ワクワクを阻害するような「虚無感」をふと感じるようになった。
Step2(腑に落ちるように言語化) – 自分と向き合った結果「どうせ人生いつか終わるんだし、なぜそこまで頑張るのだろう？」と虚無感を具体化し、真木悠介さん(=社会学者見田宗介)の「時間の比較社会学」を読んで虚無感の正体は近代特有の時間間隔にあることがわかり腑に落ちた。

ハクナマタタ

自分が感じた「虚無感」という自己感情を腑に落ちるように言語化したことで

ワクワクを阻害する原因が特定できた！

補足

真木悠介さんの「時間の比較社会学」や「自我の起原」の本は言語化するのに役立つと感じていますので、興味のある方は是非みてみてください。自己啓発書とは異なった観点からあなたのワクワクを刺激すること間違いなしです！

時間の比較社会学（岩波現代文庫　学術108） [ 真木　悠介 ]

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自我の起原愛とエゴイズムの動物社会学（岩波現代文庫　学術205） [ 真木　悠介 ]

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とはいうものの、言語化するって意外とハードル高くない？

ワインだってソムリエレベルでようやく言語化できるんだし…

ハクナマタタ

そうですよね(汗)

そこでハクナマタタブログでは、言語化するきっかけ/ヒントを提供していきます！

Step3 – 言語化したのを踏まえ、ワクワクに出会い、行動に移せる条件を仮説検証する

ここまでこればもうひと踏ん張りです！

ステップ3では、ステップ2で言語化した自己感情を踏まえ、「どういう条件ならワクワクに出会い、行動に移せることができるか？」考えていきます。

以下では、まずそもそもなぜ「条件」を探ることが重要なのか説明し、次にそれを踏まえた上で私の体験談を共有していきます。

ハクナマタタ

「こんな感じでステップ3を進めればいいのね！」

とイメージを掴んでいただければ幸いです！

それではまず、「条件」を探る理由が重要な理由を教育学者の苫野一徳さんの動画を参考に説明していきます。

ワクワクと結びつけていくと…

命令の思想(あれをしろ、これをしろ)は行動に結びつかない→ワクワクするために「あれをしてワクワクになるべき」といっても行動に移すのは難しい。
行動に結びつくためには、条件解明の思考が大切→「どういう条件を整えれば、ワクワクに出会え、行動に移すことができるか」を考えて行くことが大事

ハクナマタタ

ワクワクに出会い、行動に移すためには「〇〇をするべき」と考えるのではなく

条件を考えていくのが大切ということです！

次に、私の体験談を通じて条件について考えていきます。

先程のステップ２で虚無感の正体がわかった私は

近代特有の時間間隔で行動しないようにすれば(条件を整えれば)、虚無感に襲われることなないだろう。

とワクワクを阻害しないようにする条件がわかりました。

近代特有の時間間隔で行動しない方法は、宗教や伝統的な価値観に沿って行動することや(再魔術化とも言われています)、マサイ族のような「今」を大切に生きるように行動することなどが上げられます。

ハクナマタタ

他の具体例等は別途記事を書いて共有していきます！

Step4 – 検証結果をもとに、条件を満たすワクワク行動をしていく

ここまでこればステップ3でわかった条件をもとに、行動に移すのみです！

私の場合だと、実際に近代特有の時間間隔で行動しないようにすることがステップ4となります。

そして行動してみて「本当に虚無感はなくなって、ワクワクに出会う条件が整ったか？」新たな自己感情に出会えます。

この後はステップ1から4の繰り返しです。

今回は一つの自己感情を例に上げましたが、実際は複数の自己感情が湧き出てくると思われますので、都度整理して自分のワクワクに出会い、行動に移していただければ幸いです！

さいごに

ここまでのポイントをまとめます。

日々の中で自分の内側から湧き出てくる自己感情に気づく
それを自分が腑に落ちるように言語化する
言語化したのを踏まえ、ワクワクに出会い、行動に移せる条件を仮説検証する
検証結果をもとに、条件を満たすワクワク行動をしていく→新たな自己感情に気づく→1~4の繰り返し

前編・後編にてお送りした「新自己分析論」いかがでしたでしょうか？

皆様のお役に立てれば幸いです。