ハクナマタタブログ

【入門】文化人類学のおすすめの本をまとめて紹介！

ハクナマタタ — Wed, 28 Jun 2023 12:00:05 +0000

文化人類学に興味があるけどおすすめの本はない？

そんな方向けに希望にそった文化人類学の本を紹介していきます！

事前知識なしでスラスラ読める本のみに厳選しましたので、気軽に読んでみてください♪

こちらもおすすめ

そもそも「文化人類学って何を学ぶの?」「面白い？」「向いている人は？」「就活やビジネスで役立つの？」など文化人類学を学ぼうか悩んでいる方には以下の記事がおすすめです！

【入門】文化人類学とは？面白い？向いている人は？ビジネスに役に立つ？

文化人類学に興味があるけど、実際のところどうなの？経験談が知りたい！そんな方におすすめの記事です。

文化人類学や気になる本をコスパよく！
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文化人類学おすすめの本 – 入門書(理論/フィールドワーク)

文化人類学の思考法

「難しい本ではなく、コスパよく文化人類学について学びたい！」

そんな方におすすめの一冊は文化人類学の思考法です！

「考えるために役立つ道具箱をつくりたい」というコンセプトの本で、文化人類学のことをコスパよく学べるだけではなく、文化人類学以外にも役立つスキルも学べるという一石二鳥の本なのです。

一冊持っておいてそんはないと断言できます！！

文化人類学の思考法 [ 松村圭一郎 ]

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恋する文化人類学者

「物語や小説のようにストーリー形式で文化人類学を理解したい！」

という方におすすめの本が恋する文化人類学者です！

本の紹介文を見るだけでも面白さが伝わってきますよね。

本の紹介文

これは恋の物語であり、異文化交流の物語である。アフリカで、著者は彼の地の女性アイドル歌手と恋に落ちた。結婚式は、8日間にわたる壮麗なものだった。激しい異文化の渦に巻き込まれた著者が、自らを素材に語る体験的入門書。ラヴ・ロマンス風文化人類学入門。
恋する文化人類学者

【新品】恋する文化人類学者　結婚を通して異文化を理解する　鈴木裕之/著

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フィールドワーカーズ・ハンドブック

「気軽にフィールドワークをしてみたい！」

という方におすすめの本はフィールドワーカーズ・ハンドブックです！

文化人類学会が関わった本で学術的な要素も抑えつつ、街ナカで気になった場所の写真を取るというフィールドワーク方法も載っており(実はこれが奥深くて面白い)初心者でもとっつきやすい一冊となっています。

フィ-ルドワ-カ-ズ・ハンドブック /世界思想社/鏡味治也（単行本（ソフトカバー））

フィールドワークの技法

「フィールドワークの理論について深く知りたい！でも難しいのはなしで…」

という方におすすめの一冊はフィールドワークの技法です！

私が大学時代にお世話になった教授もおすすめしており、暴走族へのフィールドワークなどを通じて理論を噛み砕いて紹介しています。

フィールドワークの技法問いを育てる、仮説をきたえる [ 佐藤郁哉 ]

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文化人類学おすすめの本 – 名著

ディスタンクシオン

「文化人類学の奥深さに触れてみたい！」

という方におすすめの一冊はディスタンクシオンです！

文化人類学の基本的な概念として「社会/文化的構築(socially/cultural constructed)」というキーワードがあるのですが、その偉大さに気づく本です。

例えば、趣味や美意識、歩き方や好きな音楽など…なぜか人や地域、国や文化によって違いますよね…

その謎が明らかになります！

ただ原書は非常に難解のため、NHKの100分de名著を手始めに読んでみることをおすすめします。

ブルデュー『ディスタンクシオン』 2020年12月 (NHK100分de名著) [ムック] 岸政彦

ダイエットの幻想

「文化人類学の奥深さをもっと身近な例で知りたい！」

という方におすすめの一冊はダイエットの幻想です！

ダイエットや美についての当たり前を疑う興味深い本となっております。

本の概要

毎日の体重測定に疲れたあなたへやせたい気持ちとうまく付き合うための文化人類学からの処方箋。

やせたいと願う人はたくさんいる。でも、どうしてやせたいんだろう? 健康のため? 「かわいい」あるいは「かっこいい」と思われたい? おしゃれがしたい?

理由はいろいろあるけれど、それに人生、振り回されていませんか?

食べること、他者と生きることをあらためて見つめなおす一冊。
ダイエット幻想

ダイエット幻想やせること、愛されること（ちくまプリマー新書　336） [ 磯野　真穂 ]

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文化人類学おすすめの本 – 文化人類学の面白さがわかる本

菊と刀

「外国人と日本人はなぜ違うの？」「なぜ日本人はシャイといわれるの？」

など異文化の違いについて疑問に思った方は菊と刀を読めば文化人類学の虜になると思われます！

私もその一人で文化人類学を学ぶきっかけになった本です(余談ですが聖地巡礼も兼ねて大学時代著者の出身大学であるアメリカコロンビア大学にわざわざ行ってきました笑)

菊と刀（光文社古典新訳文庫） [ ルース・フルトン・ベネディクト ]

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旅を生きる人びと – バックパッカーの人類学

「旅行が大好き！」「バックパッカーlove！」「世界中を旅したい！」

そんな方におすすめの一冊は旅を生きる人びと – バックパッカーの人類学です。

本の紹介文をみて分かる通り、まさに旅好き×学問=文化人類学最高！な一冊です。

5年間、世界を放浪した冒険家が、人類学者に転じ日本人バックパッカーをフィールドワーク。「自分探し」をする人、「沈没」する人、十数年の獄中生活をタイで送る人、国家から逃れて実験的共同体で自由に暮らす人……多様な生の営みを描く。
旅を生きる人びと – バックパッカーの人類学

旅を生きる人びとバックパッカーの人類学 [ 大野哲也 ]

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Nightwork: Sexuality, Pleasure, and Corporate Masculinity in a Tokyo Hostess Club

こちらは洋書しかなく恐縮ですが、アンさんという文化人類学者が日本のホステスで実際に働きながらフィールドワークをしたというめちゃくちゃスリリングで面白い本となっています！

英語なのがネックですが、内容はとっつきやすくおすすめのため共有です！

Nightwork Sexuality, Pleasure, and Corporate Masculinity in a Tokyo Hostess Club【電子書籍】[ Anne Allison ]

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また著者のアンさんは日本語の本も出しているため(菊とポケモン)、こちらもおすすめです！

菊とポケモングローバル化する日本の文化力

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文化人類学おすすめの本 – 文化人類学×ビジネス/社会貢献

センスメイキング

「ビジネスで活躍している文化人類学者はいるの？」

そんな疑問に答えてくれる一冊がセンスメイキングです！

この本は、デンマークのコンサルティング会社ReD AssociatesのCEOが書いた一冊で文化人類学がビジネスにも社会にも貢献しており、可能性あふれる学問だとわかる内容になっています！

センスメイキング　本当に重要なものを見極める力文学、歴史、哲学、美術、心理学、人類学、・・・・・ [ クリスチャン・マスビアウ ]

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Anthro Vision(アンソロ・ビジョン)

先程のセンスメイキングと同じく、

「ビジネスで活躍している文化人類学者はいるの？」

そんな疑問に答えてくれる一冊がAnthro Vision(アンソロ・ビジョン) です！

この本はジャーナリズムの観点から文化人類学の可能性について知れる一冊となっています。

Anthro Vision（アンソロ・ビジョン）　人類学的思考で視るビジネスと世界 [ ジリアン・テット ]

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開発人類学 – 基本と実践

「文化人類学のスキルを活かして社会貢献がしたい！」「NGOへの就職に興味がある！」

そんな方におすすめの一冊が開発人類学 – 基本と実践です！

文化人類学者達の開発現場での貢献が事例として沢山ありおすすめの一冊です。

もし興味があれば、日本でも大阪大学や筑波大学で開発人類学が学べるため調べてもいいかもしれません。

開発人類学基本と実践 [ リオール・ノラン ]

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公共人類学

「文化人類学のスキルを日本などで活かす方法はないの？」

そんな疑問を解消してくれる本が公共人類学です！

文化人類学のスキルを活かした学問として応用人類学(公共人類学も広い意味で同じ)があるのですが、日本語の本はこれのみだと思われます。

よりよい社会の実現への新たな挑戦。教育・医療・人権など現代の問題に対峙、人類学の知見を活かした解決策を探る。

多様な社会と文化を考察し、人間の理解に貢献する人類学が、その知見を活かして現在の社会問題の解決を探る。教育・医療・災害・人権など公共領域の課題に斬新な視角から迫り、従来とは異なる解決の糸口を導き出す。政策提言や支援実践をも盛り込んだ、日本における公共人類学のマニフェスト。
公共人類学

公共人類学 [ 山下晋司 ]

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文化人類学おすすめの本 – 文化人類学×就職/就活

Careers in Anthropology

残念ながら文化人類学を学んだ人向けの就活本は日本語では存在しません…

一応英語なら沢山あり、代表的なCareers in Anthropologyを載せておきます。

しかし安心してください！上記の悩みは全て以下の記事で解決することができます！

文化人類学の就職先は？ビジネスにどう活かせる？【解説】

文化人類学を学ぶことで取得できるスキルと、それをどう就職・就活やビジネスに活かしていくか丁寧に解説します！

仕事の人類学

「そもそも仕事って何だろう？」「働くって何だろう？」

と当たり前を疑ってみたい方には仕事の人類学がおすすめです！

「仕事」「働く」の意味は時代や文化によって変わってくるのですが、それを細かく知れる一冊です。

仕事の人類学労働中心主義の向こうへ [ 中谷文美 ]

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自己啓発の時代/宮台教授の就活原論

「そもそもなぜ就活で自己分析をするの？」

とちょっと変わった視点から就活について知りたい方におすすめの一冊が自己啓発の時代です！

文化社会学という近隣の学問ですが初心者でも読みやすく、「就活って怖くない！」と思える一冊です。

自己啓発の時代: 「自己」の文化社会学的探究

同様に社会学の本ですが宮台教授の就活原論も合わせて読むことをおすすめします。

宮台教授の就活原論 (単行本・ムック) / 宮台真司/著

上記本は以下の記事で解説しておりますので、気になった方は是非ご覧ください！

【社会学の視点】就活/転職の自己分析に疲れたあなたへ

「そもそも、なぜ自己分析をしなければいけないのか？」「自己分析をして「本当の自分」は見つかるのだろうか？」これについて私なりの考えを紹介していきます。

【番外編】私の人生を変えた一冊の本 – 時間の比較社会学

突然ですが、「どうせ死ぬのになぜ頑張っているのだろう？」と突然の空虚感に襲われた経験はあるでしょうか？

私は長年悩まされていたのですが、この本を読んで「今、この瞬間を精一杯生きよう！」と吹っ切ることができました。

それほどまでに神秘的な力を秘めた一冊が時間の比較社会学です！

時間の比較社会学（岩波現代文庫　学術108） [ 真木　悠介 ]

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吹っ切ることができた理由は以下の記事で紹介しています。

【社会学の視点】どうせ死ぬんだし、と考えるのは近代特有なのかもしれない

「どうせ死ぬんだし、なぜ頑張っているのだろう」とふと考えることはありませんか？私はふと考えるのですが、自分が腑に落ちる答えはなく、無力感/空虚感に襲われる日々が続きました。そんな私を救ってくれた本を今回は紹介します！

ちなみに、「じゃあどうすれば”今、この瞬間”を精一杯生きることができるのか？」

という新たな問に直面した私は、「自分探しの旅」がヒントになるのではと考えました。そしてその仮説は間違っていなかったようです。

もっと詳しく知りたい方は以下のカテゴリーから興味のある記事をみていただければ幸いです！

まとめ記事

「まとめ記事」の記事一覧です。

さいごに

ここまでに紹介した本を全てまとめます！

さいごに、文化人類学についてもっと知りたい！そんな方に向けて他にも文化人類学の記事を沢山書いておりますので是非一緒に見てください！！

文化人類学

「文化人類学」の記事一覧です。

【初心者向け】文化人類学の論文の簡単な探し方を紹介！

ハクナマタタ — Mon, 26 Jun 2023 10:30:00 +0000

文化人類学の論文はどうやって探せばいいの？
文化人類学のレポートに使う論文や興味のある文化人類学の論文の探し方が知りたい！

今回はそのような方に向けて、文化人類学の論文の簡単な探し方を紹介していきます！

こちらもおすすめ

「文化人類学テーマ例が知りたい」「文化人類学のレポートの書き方が知りたい」という方には以下の記事がおすすめです！

【総まとめ】文化人類学のテーマ例400選+

日本だけではなく海外の大学のテーマ例もあります！文化人類学のテーマについて知りたい方必見！

文化人類学に特化したレポートの書き方を紹介！

学部時代に社会学と文化人類学を専門とする教授から教えてもらった文化人類学に特化したレポートの書き方を紹介します！

文化人類学の論文の簡単な探し方

初心者でも簡単にできる文化人類学の論文の探し方は以下のステップとなります。

GoogleやYahoo!で「〇〇(調べたいテーマ) 文化人類学 pdf」と検索する
ヒットしたPDFの論文をクリックする
検索意図と合致した論文に絞る
絞った論文の参考文献を確認し、興味のある文献を芋づる式で調べる
調べた内容をレポートに落とし込む

文化人類学の論文探し方①GoogleやYahoo!で「〇〇(調べたいテーマ) 文化人類学 pdf」と検索する

文化人類学の論文の探し方ステップ1は、インターネットで自分が興味のあるテーマをGoogleやYahoo!で「〇〇(調べたいテーマ) 文化人類学 pdf」と検索することです！

例えば、観光について文化人類学的視点から調べたい場合以下のように検索します。

そもそも検索したいテーマが思い浮かばない…という方は以下の記事を参考にアイデア出しすることをおすすめします！

【総まとめ】文化人類学のテーマ例400選+

日本だけではなく海外の大学のテーマ例もあります！文化人類学のテーマについて知りたい方必見！

文化人類学の論文探し方②ヒットしたPDFの論文をクリックする

文化人類学の論文の探し方ステップ2は、ヒットしたPDFの論文をクリックすることです！

ステップ1で「観光　文化人類学　pdf」と検索した結果がこちらです。

どれもPDFと書かれた記事に出会うことができましたね。

表示された記事をクリックしてみて、20,30枚程度の文献が出てきたらそれは基本的に論文であることがわかります！(厳密には違う場合もあるのですが、初めは基本的に論文と思って大丈夫です)

文化人類学の論文探し方③検索意図と合致した論文に絞る

文化人類学の論文の探し方ステップ3は、検索意図と合致した論文に絞ることです！

ここではステップ2で検索結果に出てきた論文をざっと目を通してみて、自分の興味がある/検索意図に合致する論文に絞っていきましょう。

今回は「ノスタルジア×観光×文化人類学」で面白そうな、以下の論文にしようと思います。

文化人類学の論文探し方④絞った論文の参考文献を確認し、興味のある文献を芋づる式で調べる

文化人類学の論文の探し方ステップ4は、絞った論文の参考文献を確認し、興味のある文献を芋づる式で調べることです！

ステップ3で選んだ論文の一番後ろのページにある参考文献をみてみます。

その中でも、例えば「沖縄・八重山の『ウミンチュ体験コース』考」など面白そうだなと思った場合、GoogleやYahoo!、本などでそれを検索してみて、芋づる式に調べて、自分が知りたいテーマについての理解を深めていきましょう！

参考文献例

https://catalog.lib.kyushu-u.ac.jp/opac_download_md/2338942/p074.pdf

文化人類学の論文探し方⑤調べた内容をレポートに落とし込む

文化人類学の論文の探し方ステップ5は、調べた内容をレポートに落とし込むことです！

もしレポートがある場合は主に②先行研究③理論的視座/フレームワーク⑥考察の箇所で調べた内容を書くことになります(レポートの文字数にもよりますが)

	構成比	1,000~2,000字のレポート	5,000字程度のレポート	1万字以上のレポート
1. 背景・目的・レポート構成	5%	必要	必要	必要
2. 先行研究	10%	不要の場合もあり	不要の場合もあり	必要
3. 理論的視座/フレームワーク	10%	不要の場合もあり	必要(簡潔に)	必要(詳細に)
4. 調査概要	5%	必要	必要	必要
5. 調査結果	40%	必要	必要	必要
6. 考察	25%	不要の場合もあり	必要(簡潔に)	必要(詳細に)
7. 結論	5%	必要	必要	必要

具体的な落とし込み方は以下の記事で紹介しています！

文化人類学に特化したレポートの書き方を紹介！

学部時代に社会学と文化人類学を専門とする教授から教えてもらった文化人類学に特化したレポートの書き方を紹介します！

さいごに

ここまでのポイントをまとめます。

GoogleやYahoo!で「〇〇(調べたいテーマ) 文化人類学 pdf」と検索する
ヒットしたPDFの論文をクリックする
検索意図と合致した論文に絞る
絞った論文の参考文献を確認し、興味のある文献を芋づる式で調べる
調べた内容をレポートに落とし込む

さいごに、文化人類学についてもっと知りたい！そんな方に向けて他にも文化人類学の記事を沢山書いておりますので是非一緒に見てください！！

文化人類学

「文化人類学」の記事一覧です。

【全部解説】文化人類学と民俗学、社会学、民族学、社会人類学の違いは？

ハクナマタタ — Mon, 19 Jun 2023 11:30:36 +0000

文化人類学と似たような学問はどんなのがあるの？
それぞれの違いは何？

今回はそのような方に向けて、文化人類学と民俗学、社会学、民族学、社会人類学の違いを全部解説していきます！

自分に合った学問を選ぶきっかけになれば幸いです！

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【一覧で解説】文化人類学と民俗学、社会学、民族学、社会人類学の違い

はじめに、文化人類学と似たような学問をわかりやすく一覧にしました！

ポイントは、どの学問も「人」について研究していることです。

それぞれの指標の意味は次の通りになります。

マクロ – 日本社会全体など、より広い視点から人について研究している
ミクロ – カフェの場、コミュニティなどより狭い視点から人について研究している
自文化 – 自分が生まれ育った文化/社会について研究(日本出身なら日本について)
異文化 – 自分が生まれ育った文化/社会以外について研究(日本出身ならアメリカやアフリカについて)

これらを踏まえた上で各学問をまとめると次の通りになります。

社会学(マクロ×自文化) – より広い視点から自文化について研究する学問(例：日本社会)
民俗学(ミクロ×自文化) – より狭い視点から自分化について研究する学問(例：日本〇〇町の文化)
文化人類学・社会人類学・民族学(ミクロ×異文化) – より狭い視点から異文化について研究する学問(例：タンザニアのマサイ族の文化)

ここからは文化人類学との違いをそれぞれ詳しくみていきましょう！

文化人類学と社会学の違い

1つ目に文化人類学と社会学の違いについて詳しくみると以下となります。

	文化人類学	社会学
研究テーマ	人とは何か	社会の秩序はいかにして可能か
手法	定性・質的調査(フィールドワークやインタビュー)	定性+定量・量的調査(アンケートや統計)

個人的に文化人類学と社会学は似たようなことをしているため両方学ぶことをおすすめしますが、特に以下の記事の内容に興味を持った方は社会学がおすすめです。

社会学

「社会学」の記事一覧です。

例えば受験や就活など生きていたら当たり前のように訪れるイベントですが、「そもそもなんで受験や就活をするようになったんだろう？」と一歩引いた視点を社会学を勉強すると持てるようになります。

一方文化人類学は、知らない文化を知りたい！といったニュアンスが強いイメージです。

補足

社会学について理解を深めたい場合は以下の本が入門書としておすすめです！

社会学史（講談社現代新書） [ 大澤真幸 ]

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文化人類学と民俗学の違い

2つ目に文化人類学と民俗学の違いについて詳しくみると以下となります。

	文化人類学	民俗学
研究対象	異文化がメイン	自文化がメイン
手法	定性・質的調査(フィールドワークやインタビュー)	同じ

ただ文化人類学も日本について研究しますし、文化人類学と民俗学は似たところが多いのが現状です。

一方で、文化人類学と民俗学が出発点に違いがあります。

文化人類学と民俗学の出発点の違い

Q: 調査対象が人間の生活であるところやフィールドワークを中心にすえているところが、素人目には文化人類学と似ているような気もします。

A: たしかに、やっていることだけを見ると似ているかもしれません。ただ、文化人類学のほうは、もとはといえば、イギリスやフランス、アメリカなどの強大国が、植民地主義を背景に、非ヨーロッパ圏の人びとの文化を調べることから始まった学問。一方、民俗学のほうは、啓蒙主義や覇権主義に対抗する文脈の中で、自分たちやその周囲の文化に着目して始まったわけです。
http://hotozero.com/knowledge/kwanseigakuin_vernacular/

ちなみに、最近民俗学はヴァーナキュラー学とも言われ、音楽やゲームなど現代的な話題も取り入れており話題性のある学問になってきています！

私も民俗学は田舎の昔話を研究するイメージがあったのですが、ヴァーナキュラー学に出会いイメージが変わりました！

ちなみに大学時代ヴァーナキュラー学を教えている大学教授に出会い、面白すぎて都会と地方の学生を対象に「タピオカ」についてミニ調査した記憶があります(笑)

補足

最新の民俗学について理解を深めたい場合は以下の本がおすすめです！

みんなの民俗学（960;960）ヴァナキュラーってなんだ？（平凡社新書） [ 島村　恭則 ]

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ここまで文化人類学と民俗学について色々話して来ましたが…

個人的には、ざっくり「日本の文化研究=民俗学、海外の文化研究=文化人類学」で最初は考えていいと感じています。

文化人類学と社会人類学、民族学の違い

3つ目に文化人類学と社会人類学、民族学の違いについてですが…

結論 – どれも同じ意味合い

とだけ覚えておけば大丈夫です！

少し補足すると…

文化人類学 – 主にアメリカの方で使われる言葉
社会人類学 – 主にイギリスの方で使われる言葉(意味は文化人類学と同じ)
民族学 – 昔よく使われていた言葉。最近は文化人類学・社会人類学と言われることの方が多い

さいごに

いかがでしたでしょうか？

以下のマップの意味がイメージでき、自分に合った学問を選ぶきっかけになれば幸いです！

さいごに、文化人類学についてもっと知りたい！そんな方に向けて他にも文化人類学の記事を沢山書いておりますので是非一緒に見てください！！

文化人類学

「文化人類学」の記事一覧です。

文化人類学が学べる有名な/おすすめの大学は?自分に合った選び方を紹介!

ハクナマタタ — Sat, 17 Jun 2023 11:29:03 +0000

文化人類学を学んでみたいけど、どの大学が有名？おすすめある？
自分にあった文化人類学の大学の選び方は？
社会人でも学べる機会はあるの？

今回はそのような方に向けて、自分に合ったおすすめの大学の選び方を紹介していきます！

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前提 – 日本に文化人類学部は現在ない

いきなりですが、「大学　文化人類学部」と調べてみると文化人類学部は現時点で存在しないことがわかります。(海外では結構あるのですが…)

そのため、文化人類学部以外の方法で学べる大学を探す必要があります。

ヒントは以下のような学部を調べて見ることです。

社会学部
人間科学部
文学部
人文学部
国際学部

調べてみると、上記の学部の中に文化人類学に特化した分野がある場合があります。

例えば、愛知にある南山大学の人文学部です。

この学部には、人類文化学科があり、そこで文化人類学を学ぶことができます。

南山大学人文学部人類文化学科HP

https://www.nanzan-u.ac.jp/Dept/ha/top.html

他にも、経済学部や教育学部など一見文化人類学とは関係のない学部でも、文化人類学の科目があったりゼミがあったりします。

例えば…

簡単にまとめると、日本に文化人類学部はないけど、文化人類学を学べる環境は沢山あるということです！

自分に合った文化人類学を学べる大学の選び方は？

ではどのようにして自分に合った文化人類学を学べる大学を選べばいいのでしょうか？

今回は以下の観点から紹介していきます。

文化人類学の教員が多く在籍する有名な大学を選ぶ
文化人類学のゼミの内容が面白そうな大学を選ぶ
交換留学や正規留学で海外の文化人類学部に入る
科目履修生や通信で文化人類学を学ぶ(社会人や他の大学の授業受けてみたい方向け)

文化人類学の教員が多く在籍する有名な大学を選ぶ

漠然と「文化人類学を学びたい！」と思っている方は文化人類学を専攻している教授が多い有名な大学に入ることをおすすめします！

その理由は以下となります。

自分に興味のある文化人類学の分野を見つけることができる
文化人類学のテーマについて幅広く知れる
仮に他の学問に興味が出たとしても移りやすくなる(文化人類学が有名な大学は他の学部も充実している)

例えば、京都大学人間環境学研究科文化人類学分野や関西学院大学社会学部フィールド文化学専攻分野などが挙げられます。

京都大学の方はアフリカなどの地域研究が有名で、関西学院大学は世界的に権威のある桑山教授や岩渕教授がいるなど充実ぶりが見られます。

文化人類学のゼミの内容が面白そうな大学を選ぶ

漠然と「文化人類学を学びたい！」と思いつつも、事前にどんなことが学べるか知っておきたい方には、どの文化人類学のゼミの内容が面白そうか調べておくことをおすすめします！

例えば、国際協力や開発系について学びたい場合は筑波大学国際総合学類の関根ゼミや特定の地域について学びたい場合は東北・アジアの地域について深く研究している東北大学文学部の文化人類学ゼミなどが挙げられます。

また本屋さんで文化人類学の本を読んでみて興味のあった内容を執筆した教授やその教授の専門領域を調べ、そこから関連する大学を調べるのもいいかもしれません。

交換留学や正規留学で海外の文化人類学部に入る

大学に入って文化人類学を学んで見たものの、何か物足りない…もっと深く学びたい。

そんな方には交換留学などの制度を利用して海外の大学で学ぶことをおすすめします！

私も大学時代国際学部に所属していたこともあり、文化人類学の基礎的な授業しかありませんでした…

そのため文化人類学をガッツリ学べる大学を探しノルウェーにあるオスロ大学社会人類学部(文化人類学と意味は同じ)に1年間交換留学しました。

そこでは、沢山の文化人類学の教員、同じ文化人類学を好きで学ぶ学生たち、毎週コーヒーを飲みならが開催される自主ゼミなどなど…文化人類学欲求を最大限満たせる最高の機会でした！

また当時日本では開講されていなかった法人類学(国際法や憲法と文化人類学をかけ合わせたミステリアスな学問)の権威である元ハーバード大学の教授からも授業を少人数で学べ大満足でした。

他にもアメリカのコロンビア大学や、イギリスのロンドン大学など海外で文化人類学を心ゆくまで堪能するのもおすすめです！

科目履修生や通信で文化人類学を学ぶ(社会人や他の大学の授業受けてみたい方向け)

もし社会人や留学以外の手段で手軽に文化人類学を学びたい場合は科目履修生や通信で文化人類学を選ぶこともおすすめします。

有名なのは放送大学ですよね。圧倒的な安さで興味のある文化人類学の授業を基本誰でも受けるだけではなく、最終的には通信で学位まで取れます！(放送大学人間と文化コース)

また特定の科目だけ履修したい場合は、各大学が開講している科目履修生や聴講生に参加することをおすすめします。

これはその大学に所属していなくてもお金を払えば文化人類学の授業を受けることができるのです！

先程の放送大学以外にも、東京外国語大学や筑波大学など有名大学も普通に実施しているので調べてみることをおすすめします。

さいごに

ここまでのポイントをまとめます。

日本に文化人類学部はないけど、文化人類学を学べる環境は沢山ある
自分に合った文化人類学を学べる大学の選び方は以下の方法がある
- 文化人類学の教員が多く在籍する有名な大学を選ぶ
- 文化人類学のゼミの内容が面白そうな大学を選ぶ
- 交換留学や正規留学で海外の文化人類学部に入る
- 科目履修生や通信で文化人類学を学ぶ(社会人や他の大学の授業受けてみたい方向け)

今回紹介した大学以外にも文化人類学会のHPに日本で文化人類学を学べる大学が全て紹介されていますので是非参考にしてみてください。

さいごに、文化人類学についてもっと知りたい！そんな方に向けて他にも文化人類学の記事を沢山書いておりますので是非一緒に見てください！！

文化人類学

「文化人類学」の記事一覧です。

文化人類学の就職先は？ビジネスにどう活かせる？【解説】

ハクナマタタ — Mon, 12 Jun 2023 11:51:46 +0000

「文化人類学面白そうだけど、それを学んで何になるの？」

「文化人類学を活かした就職やビジネスに活かす方法はないの？」

そう考え調べて見ると確かに大手の就活サイトで情報が出てきますが、なにか物足りなさを感じますよね…

具体例に文化人類学を学んだところでどんなキャリア形成できるかイメージできないためです。

実際に大学で文化人類学を学んでいた私も同じ悩みを抱えていました…(当時の体験談はこちらの記事で紹介しています)

【体験談】好きを仕事にしたいと思い就活に挑んだ話(文化人類学/応用人類学)

今回は私の就職活動について体験談を共有します！好きと仕事を繋げたい方や、就活の体験談を知りたい方の参考にされば幸いです。

そこで今回は私と同じ悩みを抱える方の参考になればと思い、文化人類学を学ぶことで身につくことと、それをどう就職・就活やビジネスに活かしていくか丁寧に解説します！

文化人類学を学ぶことで身につくこと

文化人類学の就職先やビジネスの活かし方を紹介する前に、その前提となる文化人類学を学ぶことで身につくことを紹介していきます！

これを理解することで、後に紹介する例以外にも、自分なりに文化人類学を活かしたキャリアを形成できるヒントになるためです。

文化人類学を学ぶことで身につくことは主に次の2つになります。

マインド – 素直さ、尊重する姿勢、好奇心・探求心、客観性・俯瞰力
スキル – コミュニケーション力、リサーチ力、分析・解釈力

文化人類学を学ぶことで身につくこと – マインド

文化人類学を学ぶことで身につくことの1つ目はマインドです。

文化人類学は次の2つの姿勢(マインド)を大切にしています。

文化相対主義 – 自らの価値観やものさしで相手を理解しようとせず、相手の目線から相手を理解しようとする姿勢
ホリスティックな視点 – ある現象を様々な観点からみつめて分析する姿勢

文化相対主義とホリスティックな視点の具体例

文化相対主義 – 例としては、会話の中で「うなずく」行為が挙げられます。日本だと「うんうん」と頻繁にうなずいて相手の話を聞いている姿勢を見せますよね。ただ海外で「うんうん」を頻繁にしてしまうと「相手の話がつまらない」と捉えられる場合もあります。

ここからわかることは、文化相対主義のマインドを持っていると、もし相手が全然「うんうん」とうなずいてくれなかった場合、「この人は私の話きてない！！」となるのではなく、「その人なりの理由があるのでは？ちょっと聞いてみよう」という姿勢になるのです。

ホリスティックな視点 – 例としては、就活について研究する場合、通常の調べ方と文化人類学の調べ方で調べる範囲が異なってきます。

通常 – 就職率に関する統計的な数値を分析
文化人類学 – 就活の歴史や、家族や友人と就活の関係性、ステータスなどの社会的背景や個人のライフヒストリー等、様々な視点から就活を分析

そして、文化相対主義とホリスティックな視点を大学で学ぶことで以下のマインドが身につくのです。

素直さ – 相手の意見を素直に受け止める姿勢
尊重する姿勢 – 相手の意見を否定せず尊重する姿勢
好奇心・探求心 – 相手の考えや物事の本質に興味を持ち探求する姿勢
客観性・俯瞰力 – 多角的に物事を捉える姿勢

文化人類学を学ぶことで身につくこと – スキル

文化人類学を学ぶことで身につくことの2つ目はスキルです。

文化人類学では知り合いではない人と信頼関係を築き、フィールドワークを通じてその人達の言動を長期間観察し、観察した結果を分析していきます。

その経験を通じて以下のスキルを身につけることができます！

コミュニケーション力 – 誰とでも信頼関係を築ける力
リサーチ力 – ビジネス課題の全体像を観察やインタビューを通じて把握する力
分析・解釈力 – データを多角的に捉え、意味のある分析結果を導き出す力

文化人類学の就職先は?

ここまで、文化人類学を学ぶことで身につくことをマインドとスキルの観点から紹介してきました。

ここからは、それを就職・就活に活かしていく方法を以下のポイントで紹介していきます。

文化人類学を活かしたおすすめの職業
文化人類学を活かしたおすすめの部署

文化人類学の就職先 – おすすめ職業

1つ目は文化人類学を活かしたおすすめの職業についてです。

それは以下のような職業が挙げられます。

コーチング
ジャーナリスト
観光/留学関連
NGO
マーケティングリサーチ
外資系企業や海外出張がある企業全般

コーチング

ビジネスにおけるコーチングとは、クライアントが達成したい目標を対話を通じてサポートする最近話題の仕事です。

YouTubeで検索するとベンチャー企業であるGoal Bなどかっこいい会社もヒットします。

コーチングでは以下のスキルが求められます。

まず、対話を通じてクライアントの価値観や認知・行動パターンを深く理解する
次に、理解した上でクライアント自身も認識していない新たな気づき/視点を提供する
その後、目標達成に必要な行動を伝える

文化人類学でフィールドワークを経験した人ならそのスキルやマインドを十分に活かせそうな就職先ですよね！

ジャーナリスト

ジャーナリストに関してはイメージしやすい方が多いのではないでしょうか。

フィールドワーク=取材と捉え、現場の情報を発信し価値を見出していくジャーナリストは文化人類学を学んでいた人にはピッタリと考えられます。

また、よく文化人類学を学ぶとメディアで紹介している内容と現場の内容にギャップを感じて「現地の情報を発信したい！」と思うことがあるのですが、ジャーナリストはまさにそれを体現できますよね。

就職先としては新聞社や雑誌等幅広い選択肢があり、また将来的には本の出版とかも夢があっていいですよね！

例えば海外の文化人類学を学んでいたジャーナリストの本を紹介します。

Anthro Vision（アンソロ・ビジョン）　人類学的思考で視るビジネスと世界 [ ジリアン・テット ]

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観光/留学関連

観光/留学関連も文化人類学を活かした就職先としてメジャーですよね！

フィールドワークを通じて身についた異文化交流力が最大限活かせます。

例えば観光地や留学地で現地の人と日本からのお客さんがトラブルにあった際、文化相対主義を学んだことでお互いの価値観を考慮しながら解決できます。

それにより、一方の価値観を押し付けないためお互い気持ちよく仲直りできそれが顧客満足に繋がりますよね。

就職先としては大手旅行代理店や留学エージェント、また航空関連などが挙げられます。

NGO

国際協力や開発の分野に興味がある人はNGO(非営利団体)が文化人類学を活かした就職先としておすすめです！

広い意味だとJICAも含まれ、主に途上国に住んでいる人の目線から必要なニーズや問題となっていることを調査・発信したりします。

就職先は給与面も含め海外の団体が現実的です。

例えば、オックスファムやセーブ・ザ・チルドレン、またグリーンピースなどの団体が挙げられます。

もっと詳しく知りたい方は開発人類学という分野について調べて見るのがおすすめです。以下の本等があります。

開発人類学基本と実践 [ リオール・ノラン ]

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洋書 Pluto Press UK Anthropology and Development: Challenges for the Twenty-First Century (Anthropology, Culture & Society)

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マーケティングリサーチ

文化人類学と同じような調査をメインに仕事をしたい場合はマーケティングリサーチがおすすめです！

例えば、デコムという会社では文化人類学の手法を活用したマーケティングリサーチを行っていますし、インテージ・マクロミルといった日本の大手企業も就職先としておすすめです！

またこの後のマーケティングの話にも繋がってくるのですが文化人類学の知識を最大限活用したい場合はマーケティングの部署やマーケティングリサーチの会社に就職することをおすすめします！

詳細はこちらの記事です！

【最新版】文化人類学を活かした職業はマーケティングがおすすめな3つの理由

文化人類学を活かした職業が全然ない... ってか情報少なくない？そう悩んでいる方向けに、今回記事を作成しました！

外資系企業や海外出張がある企業全般

こちらは先ほどの観光/留学関連と似ていますが、外資系企業や海外出張がある企業全般は文化人類学で身につけた異文化交流力を活かせます！

これらの企業は日本以外の人とビジネスパートナーとして協力する必要がありますが、価値観の相違から協力するのは難しいのが現状です(異文化コンフリクトともいいます)。

しかし文化人類学のマインドとスキルを身につけていれば衝突するどころか信頼関係を築け大親友になれますよね。その結果ビジネスや社会に貢献することができます。

就職先としては、海外の現地採用もありますし、外資系企業の日本法人、海外出張が多い商社・メーカー等が挙げられます。

文化人類学の就職先 – おすすめ部署

2つ目は文化人類学を活かしたおすすめの部署についてです。

それは以下のような部署が挙げられます。

人事職
PM職(プロジェクトマネジメント)
マーケティング職

人事職

人事は企業の戦略にそった人材を確保し、その人材が活躍するためのサポートをしますが、これは文化人類学で学んだマインドとスキルが活かせます！

人事の仕事を言い換えると、企業の戦略と社員を繋ぐ架け橋になることです。

架け橋になるためには、企業の全体像を俯瞰的に把握した上で、社員と向き合い活躍のサポートをする必要があります。

文化人類学のホリスティックな視点は前者、文化相対主義は後者の部分で活かせるのでおすすめです！

また最近は社内のジェンダー平等やインクルーシブが重要視されていますが、文化人類学を学んでいれば社員の目線から会社の方向性に合う提案ができるため強みになりますよね。

PM職(プロジェクトマネジメント）

PM職についても人事職と似たような文化人類学の活かし方ができます！

PM職は納期に間に合うよう各部署とスケジュール調整をしていく必要があり、想定外のことが多いため柔軟性が求められます。

想定外のことを乗り切るためにも、各部署の役割や、そこで働く人の性格を把握することが大切です。

ここでも、ホリスティックな視点と文化相対主義がプロジェクトの全体感の把握と役割・性格理解に役立ってきます。

PM職を経験した人は感じると思われますが、「スケジュール通り〇〇してください」というだけでは人は動きません。

その人の人間性を理解した上で動いてもらう必要があります。

言い換えると文化相対主義の姿勢は相手目線でどうしたらスケジュール通り柔軟に対応してもらえるか理解するのに役立つのです！

マーケティング職

マーケティングリサーチでもお伝えしたように、文化人類学と同じような調査をメインに仕事をしたい場合マーケティング職がおすすめです！

その理由は以下となります。

調査目的・調査手法・調査対象地域の一致からマーケティングと文化人類学の内容が似ている
文化人類学を活かして飯を食べていける
文化人類学とマーケティングの知識は他の分野で応用が効く

詳細はこちらの記事です！

【最新版】文化人類学を活かした職業はマーケティングがおすすめな3つの理由

文化人類学を活かした職業が全然ない... ってか情報少なくない？そう悩んでいる方向けに、今回記事を作成しました！

さいごに

ここまでのポイントをまとめます。

まず文化人類学を学ぶことで以下のマインドとスキルが身につきます。

【マインド】

素直さ – 相手の意見を素直に受け止める姿勢
尊重する姿勢 – 相手の意見を否定せず尊重する姿勢
好奇心・探求心 – 相手の考えや物事の本質に興味を持ち探求する姿勢
客観性・俯瞰力 – 多角的に物事を捉える姿勢

【スキル】

コミュニケーション力 – 誰とでも信頼関係を築ける力
リサーチ力 – ビジネス課題の全体像を観察やインタビューを通じて把握する力
分析・解釈力 – データを多角的に捉え、意味のある分析結果を導き出す力

次に身についたマインドとスキルを以下の職業と部署で活かすことができます。

【文化人類学を活かしたおすすめの職業】

コーチング
ジャーナリスト
観光/留学関連
NGO
マーケティングリサーチ
外資系企業や海外出張がある企業全般

【文化人類学を活かしたおすすめの職業】

人事職
PM職(プロジェクトマネジメント)
マーケティング職

文化人類学についてもっと知りたい！そんな方に向けて他にも文化人類学の記事を沢山書いておりますので是非一緒に見てください！！

文化人類学

「文化人類学」の記事一覧です。

文化人類学って何を学ぶの？身近な例は？【解説】

ハクナマタタ — Sat, 10 Jun 2023 06:57:06 +0000

「文化人類学って結局何を学ぶの？」

「身近な例も踏まえてわかりやすく紹介して欲しい…」

そんな方に向けて今回の記事を書きました！

皆様の参考になれば幸いです！

文化人類学って何を学ぶの? Who, What, Howの観点から

文化人類学について調べてみると「人間を研究する学問」や、「人類の普遍的側面、多様性を探求する学問」など答えが出てきますよね。

確かに文化人類学を学んでいると理解できるのですが、初めてだと具体的なイメージがわかないですよね…

そこでWho,What,Howの観点から文化人類学は何を学ぶのかわかりやすく紹介します！

Who(誰を対象にしているの?) – 世界中の人々
What(何を対象にしているの?) – 日常や非日常
How(どうやってそれを研究するの?) – フィールドワーク

つまり、文化人類学は世界中の人々の日常や非日常をフィールドワークを通じて学ぶ学問なのです！

それぞれ詳しく解説していきます。

文化人類学って何を学ぶの? – Who(世界中の人々)

1つ目に文化人類学の研究対象についてです。

人類学は「人」について研究をします。その中でも、日本国内外に関わらず世界中の人々を対象とするのです。

世界中の人々って有名人や政治家みたいな人のこと？

ハクナマタタ

一般の人々も全て含みます！

例えば、家族や友達、海外の観光地で働く人等も文化人類学では研究する対象です。

もちろん原住民や部族なども！

文化人類学って何を学ぶの? – What(日常や非日常)

2つ目に文化人類学は世界中の人々の何について研究しているのでしょうか?

答えは…何げない日常や祭りや旅行などの非日常を研究しています！

日常 – 学校生活、食事の場、英会話教室、バイト先、カフェ、プリクラ等
非日常 – 地域のお祭、修学旅行、結婚式、ディズニーランド等

例えば、プリクラってどんなことを研究するの？

ハクナマタタ

いい質問ですね！

プリクラだったら、「プリクラって盛れることが大切だけど、そもそも”盛れる”って何だろう？地方と都会や、他の国では「盛れる」の捉え方が変わってくるのかな？」っといった素朴な疑問を文化人類学では研究していきます。

文化人類学者ではないのですが、「盛れる」について面白い研究を紹介しますね。

【送料無料】「盛り」の誕生女の子とテクノロジーが生んだ日本の美意識 / 久保友香【本】

文化人類学って何を学ぶの? – How(フィールドワーク)

3つ目に文化人類学は世界中の人々の日常や非日常ついてどのように研究しているのでしょうか?

答えは…フィールドワークという方法で研究をしています！

フィールドワークとは本やインターネットの情報(だけ)ではなく、実際に現地に訪れて、現地の人々と一緒に過ごしながら世界中の人々の日常や非日常を研究する方法です。

言い換えると、世界中の人々の日常や非日常を知りたかったら、現地に行って一緒に過ごすのが一番だよね！というのがフィールドワークの考え方です。

補足

以下の記事でフィールドワークの具体例を紹介しています！

【総まとめ】文化人類学のテーマ例400選+

日本だけではなく海外の大学のテーマ例もあります！文化人類学のテーマについて知りたい方必見！

文化人類学の身近な例は?

ここまでWho,What,Howの観点から文化人類学は世界中の人々の日常や非日常をフィールドワークを通じて学ぶ学問であることを解説してきました。

ここからは、身近な例を紹介していきます！

文化人類学の身近な例 – 日常

まず日常の観点から文化人類学の身近な例を紹介していきます！

今回はカフェをフィールドワークしてみます。

すると以下のような発見があるのではないでしょうか？

それぞれ近くにお店があるのに、スタバやドトール、地元のカフェそれぞれお客さんの層が違う
勉強している人が多いカフェもあれば、ゆっくりくつろいでいる人が多いカフェもある

これは非常に興味深い発見です！

というのもどれも同じカフェにも関わらず、店名によって客層や過ごし方が変わってくるからです。

文化人類学ではその理由をフィールドワークを通じて探っていきます。

もっと詳しく知りたい方へ

今回の発見について実は「サードプレイス」という概念を中心に都市人類学や都市社会学の分野で研究が進んでいます。

もし興味のある方は以下の本が入門書としておすすめです！

【送料無料】サードプレイスコミュニティの核になる「とびきり居心地よい場所」 / レイ・オルデンバーグ【本】

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文化人類学の身近な例 – 非日常

続いて非日常の観点から文化人類学の身近な例を紹介していきます！

今回は友人・恋人・家族との旅行をフィールドワークしてみます。

すると以下のような発見があるのではないでしょうか?

普段話さないことを沢山話した
お互いの距離が縮まった感じがした

これは非常に興味深い発見です！

というのも普段一緒にいる人にも関わらず、どこで過ごすかによって話す内容や関係性が変わってくるからです。

ちょっと違う例ですが、飲み会に参加すると、なぜか普段話さない人と沢山話したりする感じと似ています。

文化人類学ではその理由をフィールドワークを通じて探っていきます。

もっと詳しく知りたい方へ

今回の「非日常」について実は観光人類学の分野で研究が進んでいます。

もし興味のある方は以下の本が入門書としておすすめです！

観光人類学のフィールドワークツーリズム現場の質的調査入門／市野澤潤平／碇陽子／東賢太朗【3000円以上送料無料】

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さいごに

ここまでのポイントをまとめると、文化人類学は世界中の人々の日常や非日常をフィールドワークを通じて学ぶ学問ということです。

文化人類学についてもっと知りたい！そんな方に向けて他にも文化人類学の記事を沢山書いておりますので是非一緒に見てください！！

文化人類学

「文化人類学」の記事一覧です。

文化人類学の面白さとは?学生や教授の声を紹介!!

ハクナマタタ — Fri, 19 May 2023 11:33:40 +0000

文化人類学って結局のところ何が面白いのだろう？

そんな疑問を解消するために、文化人類学の面白さについて日本国内外で文化人類学を学ぶ学生や教授の声を調べてきました。

今回は調べた内容をまとめて紹介します！

合わせておすすめ

「そもそも文化人類学って何？」「向いている人は？」「就職先は？」「テーマ例は？」「レポートの書き方は？」そんな疑問も持った方は以下の記事がおすすめです！

【入門】文化人類学とは？面白い？向いている人は？ビジネスに役に立つ？

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【総まとめ】文化人類学のテーマ例400選+

日本だけではなく海外の大学のテーマ例もあります！文化人類学のテーマについて知りたい方必見！

文化人類学に特化したレポートの書き方を紹介！

学部時代に社会学と文化人類学を専門とする教授から教えてもらった文化人類学に特化したレポートの書き方を紹介します！

結論 – 文化人類学の面白さは2つに集約される

文化人類学を学んでいる方についてインターネットで検索していると、文化人類学の面白さについて実に様々な声が上がっていることがわかりました。

それと同時に、文化人類学の面白さは次の2つに集約されることも発見しました！

それは…

フィールドワークという手法
フィールドワークを通じた発見

それぞれ詳しく解説していきます！

フィールドワークとは？

フィールドワーク (field work)とは、研究対象となっている人びとと共に生活をしたり、そのような人びと［インフォーマント（informant, 情報提供者）］と対話したり、インタビュー（interview, 面接問答）をしたりする社会調査活動のこと、である。また、フィールドワーカー（fieldworker）とは、フィールドワークをして調査をする人のことをさす。
フィールドワークとはなにか？

文化人類学の面白さ①フィールドワークという手法

1つ目の文化人類学の面白さはフィールドワークという手法です！

文化人類学が他の学問と違うところは人々の営み/文化を本やインターネットで調べるのではなく(だけではなく)、フィールドワークという自ら現地に訪れて人々の営み/文化を学んでいくところです。

例えば今皆さんが在籍している大学について、高校生だった頃インターネットで調べたのと、実際に通ってみたとでは見える景色が変わってきたのではないでしょうか？

現地に行ったからこそわかったことがいっぱいあったと思います。

以上のような経験が文化人類学の面白さに繋がっているのです！

他にも実際に文化人類学を学んでいる方の声を聞いてみましょう！

文化人類学を学んでいる方の声

1年次の初年次セミナーで取り組んだフィールドワークです。外国の方に英語でインタビューを行う調査で、現場に足を運んで得た情報から自分なりの結論を導き出すことが面白く感じて、もっと文化人類学的なフィールドワークを深めたいという気持ちが強くなりました。
http://www.hss.nagasaki-u.ac.jp/about/social-dynamics.html

アンケート調査などで統計をとるのではなく、インタビューを通してインフォーマントの思いを聞くことで調査をしたいという思いがありました。統計をとれば、数字からより正確な情報を手に入れることができますが、数字からは得ることができない情報もあります。話をする中で聞き出すことができる個人の主観的な考えなどがその1つです。文化人類学コースでは、インタビュー調査を中心に調査を行います。元々人の考えを聞いたり、その人の過去を聞いたりするのが好きということもあったため、文化人類学コースで用いる調査方法は自分に合っていました。
https://www.hss.shizuoka.ac.jp/shakai/bunjin/suzuasu.html

フィールドワークでの経験は、私にとって重要な意味を持っています。学問上の成果をあげることができた、というだけではありません。現地の人は、他所から来た私に対して友だちのように親しく接してくれ、多くのことを教えてくれました。感動するような学びがたくさんあり、「人から学ぶことはこれほど面白いのか」と心の底から思わせてくれたのです。研究したというより、育てられたと感じる経験でした。
https://www.kobegakuin.ac.jp/gakuho-net/infocus/2021/11.html

文化人類学の面白さ②フィールドワークを通じた発見

2つ目の文化人類学の面白さはフィールドワークを通じた発見です！

文化人類学を学ぶと「当たり前/常識だったことが、実は当たり前じゃない/非常識だった」と感じる方が多いです。

言い換えると、フィールドワークをすることで新しい発見が沢山あり、それが文化人類学の面白さに繋がっているということです。

フィールドワークを通じた発見は主に3つに分けられます。

他者
自分
人

フィールドワークを通じた発見①他者

1つ目のフィールドワークを通じた発見は他者です！

これは現地の人と長く、深く交流することで新たな発見があることを意味します。

Making the Strange Familiar and the Familiar Strange「自分にとって異質なものを見慣れたものとし見慣れたものを異化する」と表現されたりもします。

実際に文化人類学を学んでいる方の声を聞いてみましょう！

文化人類学を学んでいる方の声

何より実際に世界のどこかで生きている人たちと一緒に生活していく中で人間について考えていくという文化人類学のスタイルは非常に魅力的

学部2年生の時に移民研究の書籍を読んで得た知識が移民コミュニティに対する先入観になっていて、長い間フィールドの理解を歪めていたということに気づいたということがあります。フィールドワークを始める前は同じ国の出身者同士が協力し合って活気に溢れるコミュニティを築いているに違いないと思っていたのですが、実際にフィールドに入ってみると、予想していた在り方とずれている現実がそこにはありました。確かにベトナム人が集まっているけれども、思っていたよりも人間関係があっさりしている。どうやらそこは自分が思っていたようなコミュニティではないということは薄々感じてはいたのですが、それが一体何を意味しているのかということを理解できるようになったのはフィールドワークを開始してから1年くらい経過した頃でした。
https://ital.ihe.tohoku.ac.jp/voice-archive/voice-352/

“I kept learning things I didn’t even consider, like the different ways that people order their life, and understand time, and understand space. And from gaining those perspectives I came to really understand anthropology as something that could form and frame the way that I experience the world… and the impact I have on other people.”
https://www.bu.edu/anthrop/academics/undergraduate-program/why-study-anthropology/

フィールドワークを通じた発見②自分

2つ目のフィールドワークを通じた発見は自分です！

これは自分の価値観とは違う文化に出会うことで、今まで自分が気づいていなかった潜在的な常識/当たり前を発見できることを意味しています。

実際に文化人類学を学んでいる方の声を聞いてみましょう！

文化人類学を学んでいる方の声

　他者を介して自分を再発見し、見つめ直す。「これが私たちだ」と自認するよりずっと多様でおもしろい「私たち」と出会うことができる。これが、文化人類学の有用性の一つではないでしょうか。
https://www.synchronous.jp/articles/-/384

文化人類学は、自分にとって「当たり前」なことを疑ってみる学問です。例えば、日本国籍を持っている人は自分のことを「日本人」という「民族」だと自覚していると思います。私は、「民族」は揺らぐことのない絶対的なアイデンティティだと考えていました。しかし、文化人類学の授業で、先生から誰に自分の出自を伝えたいのかによって出自の表現を（相手が海外出身の方なら「日本人」、静岡県外出身の方なら「静岡出身」、静岡県の方なら「〇〇市出身」と）変えることを考えると、「民族」は絶対的なアイデンティティだとは言い切れないんじゃないの？と問われて衝撃をうけました。自分にとっての「当たり前」が揺らぐ感覚を楽しめる人にはうってつけの学問だと思います。
https://www.hss.shizuoka.ac.jp/shakai/bunjin/suzuasu.html

異文化を理解することで、自分自身の社会の見方もガラリと変わってくるんです
https://educ.titech.ac.jp/ila/news/2019_10/058066.html

参考までに私の体験談も紹介します！

私の経験談 – マサイの人から学んだ「今」を生きる大切さ

私は大学時代1ヶ月半程一人でタンザニアのマサイ村に滞在し、現地の人と一緒に遊んだりのんびりしたりしていました。
交流を通じて一つ感じたことがありました。それは、マサイの人は「今」を大切に生きているということです。

当時、私の思考は「今」を大切に生きていませんでした。例えば、
・理想のキャリアを実現させるために、今何をするべきか考える→未来のために生きている
・暇なことが苦手で、常に何かしたくなる→今に目をそむけている
などです。

一方でマサイの人は、「今」を大切に生きていると感じました。例えば日本と比べ全然忙しくない時も、充実しているように見受けられるのです。
この経験から「今」をワクワクする術をマサイの人たちから学ぶことができました。

社会人になった今、本屋に行くと「20代は〇〇しよう！」等「こうあるべき論」が沢山ありますが「それは今をワクワク生きるために大切なことか？」という問いを立てることができ今でもマサイの人との交流は貴重な財産となっています。

記事元: 世界旅行×ワクワクとは？

フィールドワークを通じた発見③人

3つ目のフィールドワークを通じた発見は人です！

これは、他者や自分について深く考えるにつれ、「人/人間ってなんだろう？」と考えるようになり、「一見多様な文化に見えるけど、人として共通した〇〇があるのでは？」といった発見に繋がることを意味しています。

実際に文化人類学を学んでいる方の声を聞いてみましょう！

文化人類学を学んでいる方の声

遠い世界で自分たちとまったく違う思想で動いている人たちと一緒に生活するのは、新鮮であり、新発見であり、自分の生き方・考え方を見直す契機になります。その一方で、同じようなことを求めたり、悩んだりしていることも少なくありません。遠く離れた世界と共通性を感じられるのもおもしろさの一つです。
https://shingakunet.com/gakumon/a1040/L00002_M00002_S00090/

Studying anthropology will expand your views of what is meant to human. You will learn about different cultures around the world and what makes people different.
https://study.uq.edu.au/stories/why-study-anthropology-major

動画で見る文化人類学の面白さ

ここまで文章のみで文化人類学の面白さを紹介してきたため、ここでは文化人類学の面白さに関する動画をいくつか紹介します！

いかがでしょうか？

最初にお伝えした文化人類学の面白さ2点との繋がりを感じることができるのではないでしょうか。

フィールドワークという手法
フィールドワークを通じた発見

まとめ

ここまでのポイントをまとめると、文化人類学の面白さは次の2つに集約されます。

フィールドワークという手法
フィールドワークを通じた発見

皆さんの参考になれば幸いです！

【体験談】ピースボートって怪しい?洗脳?20代女性乗船者が実態をレポート

ハクナマタタ — Tue, 16 May 2023 23:17:05 +0000

「地球一周の船旅」や「地球一周○万円」のポスターでおなじみのピースボート。

興味はあるけど、ちょっと怪しい。いろんな噂もあるし、本当に乗って大丈夫かな？

そう思う方は多いのではないでしょうか。

ハクナ妻

私も本当に大丈夫か半信半疑のまま、一か八かで乗船を決めました。

今回は、ピースボートの第83回地球一周の船旅（2014年3月～2014年6月）に参加した私、ハクナ妻が、

ピースボートの怪しい評判の実態
ピースボートで世界一周をするメリット・デメリット
ピースボートに乗船してどうだったか

体験談を紹介します。

ピースボートの世界一周の実態がわかるので、ぜひ最後までご覧ください！

これまで述べ8万人が参加！
ピースボートの資料請求はこちらから(無料)

ピースボートクルーズとは

ピースボートの船

ピースボートクルーズは、非営利の国際交流団体PEACE BOATがコーディネートする船旅で、1983年に第一回クルーズが出航しています。

「地球一周の旅」「地球一周○万円」のポスターでおなじみの世界一周クルーズが有名ですが、そのほかにも、日本一周クルーズや韓国へのクルーズのようなショートクルーズもあります。

世界一周クルーズは年に3回ほど出航しており、寄港地はクルーズごとに異なります。

私が参加した第83回クルーズは世界一周を左周りで回るコースで寄港地はこちらでした。

ムアラ / シンガポール / コロンボ / アカバ / スエズ運河通航 / ポートサイド / ミコノス島 / ピレウス / バーリ / ドブロブニク / コトル / モトリル / ジブラルタル / カサブランカ / ラグアイラ / クリストバル / パナマ運河通航 / カヤオ / ラパヌイ［イースター島］ / パペーテ / ボラボラ島 / ホノルル / 横浜
引用元：https://peaceboat.org/voyages/report/2656.html

＼最新のクルーズをチェックする／

地球一周の船旅【ピースボート】

ちなみに、ピースボートクルーズはこちらの3社で成り立っています。

船内でのイベントを運営企画するPEACE BOAT
旅の企画・実施をする株式会社ジャパングレイス
船を所有する外国の船会社

【体験談】ピースボートの正体は？怪しい評判は本当？

「ピースボート」と検索すると怪しい評判がたくさん出てきますが、それらの評判のほとんどがデマです。

私も正直半信半疑、一か八かで乗船しましたが、ピースボートの実態は、リーズナブルなクルーズ船＋任意で国際問題などにも取り組むことができる、といった感じでした。

それぞれの怪しい評判の実態について、私のピースボート体験談を踏まえて詳しく解説していきますね。

↓気になる評判に飛ぶことができます。

ピースボートに乗ると洗脳される？
ピースボートは宗教団体？
九条ダンスを踊るの？
ピースボートは北朝鮮と関係がある？
ピースボートはピンクボート？

見るだけで世界一周気分♪
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ピースボートに乗ると洗脳される？

洗脳されません。

ピースボートの船内での過ごし方は完全自由です。

一日中、海を見ながらボーっとしていてもいいし、船内で行われる自由参加のイベントや企画、講義に参加してもいいです。

ハクナ妻

私は船内の時間の大半をトランプをして過ごしました。（笑）

自由参加の講義の中には左寄りの内容のものも中にはありますが、自由参加ですし、聴いている人も「そういう考え方もあるんだな」というスタンスで聴いている印象でした。

ピースボートは宗教団体？

ピースボートは宗教団体ではありません。非政府組織（NGO）です。

こちらに関してはPEACE BOATの公式HPにて説明されています。

ピースボートは宗教団体ではありません。国際交流を目的とした船旅のコーディネートを主な活動とする非政府組織（NGO）です。ピースボートクルーズは観光庁の許認可を受けた旅行会社によって企画・実施されており、パートナー団体としてクルーズのコーディネートを請け負っています。旅行会社の扱うクルーズはすべて旅行商品として販売されており、参加は広く一般に公募されています。船内や寄港地では様々な国際交流の場を設け、また、各分野の専門家であるゲスト講師（通称：水先案内人）による講座やワークショップをはじめ、語学教室やカルチャー教室、そしてサークル活動や各種イベントなど、幅広く自由な学びの機会を提供しています。これらの催しへの参加は任意であり、特定の宗教への勧誘などはありません。
引用元：PEACE BOAT公式HP より

九条ダンスを踊るの？

私は踊りませんでしたし、私が乗ったクルーズでは踊っている人も見ませんでした。

なので、毎回のクルーズで踊るわけではないようです。

調べたところ、62回クルーズで九条ダンスなるものがあったようです。

憲法9条をダンスを通じて伝える「9条ダンスチーム」が登場
引用元：https://peaceboat.org/oldsite/cruise/report/62nd/lob/42.html

毎回踊らされるような評判がありますが、それはデマ、になります。

ピースボートは北朝鮮と関係がある？

ピースボートは2002年まで北朝鮮への寄港を行っていました。

また、1996年に北朝鮮が水害による被害を受けた際に、米を現地で活動していたWFP（世界食糧計画）に届けています。

なので、その意味では北朝鮮と関係がありますが、評判で流れているような北朝鮮政府へ金銭的支援しているというのはデマのようです。

こちらに関してもPEACE BOATの公式HPにて説明されています。

ピースボートは北東アジアの平和を目指しており、市民交流を目的として過去に朝鮮民主主義人民共和国（北朝鮮）に寄港をしています。また、1996年に北朝鮮が水害による飢饉に苦しんだ際には、JA全国農協青年組織協議会などと共同で、日本全国から集めた米61トンを船で運搬し、現地で活動していたWFP（世界食糧計画）に届けました。これらは国際交流・人道支援を目的としたものであり、ピースボートは北朝鮮含め特定の国の政府に金銭的支援を行ったことはありません。また、第38回クルーズ（2002年8月）以降は北朝鮮への寄港も行っておりません。
引用元：PEACE BOAT公式HP より

ピースボートはピンクボート？

船内でカップルが生まれるという意味では本当ですが、揶揄されるようなみだらな事実はありませんでした。（少なくとも私はそのような場面に出くわさなかったですし、そのような話も耳にしなかったです。）

ハクナ妻

船であろうが、学校であろうが、職場であろうが、一緒にときを過ごしたら、一定数カップルはできますよね。

【体験談】ピースボートに関してよく聞かれること

パナマ運河航行中

ここからは、先ほど解説した怪しい評判以外に、ピースボートに関してよく聞かれることについて、実際のピースボート体験談をもとに答えていきます。

↓気になる疑問に飛ぶことができます。

世界一周の費用はいくら？期間はどのくらい？
ボランティアしながら世界一周するの？
ポスターを貼って割引を受けられるって本当？
ピースボートに乗船するのはどんな人？
船内ではどう過ごす？
寄港地ではどう過ごす？
船内でのドレスコードはある？
部屋はどんな感じ？
船内の食事はおいしいの？
ピースボートに乗って後悔はなかった？

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世界一周の費用はいくら？期間はどのくらい？

よく聞かれるのが、「本当にポスターに書いてある通り、地球一周○万円なの？」という質問です。

安い部屋（3~4人部屋・窓なし）を選べば、ポスター通りの値段（100万円強）で世界一周できます。（船内での3食付き）

ただし、寄港地でのオプショナルツアーやお土産代、船内オプションで購入したもの（お菓子など）は別途費用です。

また、ピースボートでの世界一周の期間は3か月程度です。

ボランティアしながら世界一周するの？

ボランティアをしながら世界一周をするわけではありません。

ただし、乗船前にボランティアスタッフとしてピースボートの広報や事務作業に携わることで、参加費が割引になる制度はあります。（通称「ボラスタ」）

中には、ボランティアスタッフ活動で割引を貯め続けて、基本料金を0円にして乗船するツワモノもいます。（通称「全クリ」）

詳細はピースボートクルーズ公式サイトから確認できるので気になった方は見てみてください。

ハクナ妻

私（乗船当時大学生）はボランティアスタッフ活動はせずにアルバイトを2つかけもってお金を貯めましたが、近い年齢の人たちはボランティアスタッフ活動して割引を適用して乗っている人が多かったです。

ボランティアスタッフ活動をすると乗船前に友達ができるメリットがありますよ！

ポスターを貼って割引を受けられるって本当？

本当です。ポスター貼りもボランティアスタッフ活動のひとつです。

ボランティアスタッフ活動をして乗船した人は、このポスター貼りをして割引を貯めたという人が多かったです。

こんなところにまでピースボートのポスターが！？というような土地にも貼ってあったりしますが、ポスター貼りをしている人同士で誘い合って、離島遠征などをしてポスター貼りをしたりもするとか。

ハクナ妻

ポスター貼りも仲間がいれば楽しそうですね！

ピースボートに乗船するのはどんな人？

私が乗ったときは1000人ほど乗船しており、このような客層でした。

若者 : 年配の方＝ 2 ： 8
若者のほとんどが社会人で仕事を辞めてきている人
若者の職業は就職のしやすさからか、看護師、保育士、美容師、理学療法士など専門職の人が多い
若者の年齢は27~28歳が一番多かった印象
私を含め、大学生も数名（10人ほど）
年配の方は定年退職後の余暇を楽しむために夫婦orひとりで乗船している人がほとんど
男女比は半々くらい
国籍はほぼ日本人
乗船の目的は「純粋に旅行を楽しむため」という人がほとんど

国際平和を目指して、などと目的を乗船している人もいましたが、乗船する人のほとんどが、純粋に世界一周してみたかったから、という動機の「普通の旅行客」です。

リーズナブルなクルーズだからかいろんな人が乗っていて、とても面白かったです！

船内ではどう過ごす？

船内での過ごし方は自由です。

船内では毎日、ヨガやダンス、絵画などの教室や、講義、映画上映など様々な催しものがあるので気になったら参加できますし（自由参加、無料）、それ以外にも自分たちでイベントを企画することもできます。

これらの船内イベントに参加せずに一日中海を見てぼーっとしたり、船内プールで泳いだり、ジムで運動したりしていてもかまいません。

船内での過ごし方は本当に自由ですし、毎日、自由参加の予定がぎっしりなので退屈することはありません。

寄港地ではどう過ごす？

寄港地でも基本的には自由行動です。

みんな船内で仲良くなった人と自由に観光したり、一人で気ままに回ったりしています。

任意でオプショナルツアーを頼むこともできます。その場合はバスなどで団体で行動することになります。

まれに、イースター島のようにオプショナルツアーに参加しないと上陸できないような寄港地もあります。（イースター島は上陸にボートに乗り換える必要があるため）

また、治安の悪い寄港地ではオプショナルツアーへの参加が推奨されています。参加しなくても大丈夫ですが、その場合、「～～は危険なので歩かずタクシーを使ってください」というようにあらかじめ注意喚起がなされます。

ハクナ妻

私は治安が極端に悪い寄港地だけオプショナルツアーを申し込み、それ以外は船内で仲良くなった人たちと自由行動していました。

ベネズエラにて

船内でのドレスコードはある？

船内でのドレスコードはありません。

みんな日本から持ってきたカジュアルな格好（例.Tシャツ＋短パン）や現地で買った民族衣装など、好きなものを着ています。

クルーズ中に何度かパーティ＆ディナーの日があり、その日は男性ならジャケット、女性ならワンピースのようにおしゃれをして参加する人が多いですが、それも強制ではないためラフな格好で参加している人もいます。

部屋はどんな感じ？

部屋は1人部屋、2人部屋、4人部屋があり、窓ありタイプと窓なしタイプがあります。

4人部屋の場合は相部屋になり、部屋割りは年齢順です。

なので、歳の近い人たちと知り合うことができますし、年配の方と若者が同じ部屋になって生活リズムが合わないということもありません。

私は一番安い4人部屋・窓なしタイプの部屋を選びましたが、普通にきれいでした。

少し窮屈感はありましたが、寝るとき以外は基本部屋にいないので十分でした。

補足

私が乗った当時の船（オーシャンドリーム号）はすでに引退しており、今は別の船（パシフィック・ワールド号）になっているようです。

オーシャンドリーム号が1981年竣工なのに対し、パシフィック・ワールド号は1995年竣工と新しいので、今はさらにきれいな船になっていると思います。

船内の食事はおいしいの？

3か月近く暮らす船内の食事の味は心配ですよね。

大丈夫です。船内の食事、おいしいです。（正直、絶品というほどではないですが、普通においしかったです。）

毎食、食事は2～3か所で提供されており、気分によってどのレストランにいくか選べます。

また、複数レストランをはしごすることも可能です。

メインのレストランでは主に和食が、サブのレストランでは主に洋食が提供されており、毎日廊下に張り出されるメニューを船内でできた友達とみて、どのレストランに行くか決めていました。

船内の廊下に貼りだされたその日の食事メニュー

ピースボートに乗って後悔はなかった？

ピースボートに乗って後悔はありませんでした。むしろ、乗ってよかったです！

詳しくは次の「ピースボートで世界一周のメリット」のところで述べますが、単に世界中のいろんな場所を訪れることができるという楽しみだけでなく、船内での出会いがとても貴重な財産になりました。

途中で帰りたくならないの？という質問については、湯舟に浸かりたいとか、粉もんが食べたい（船ではお好み焼きのような粉もんは出ませんでした）という意味で、日本が恋しくなることもありましたが、強く「帰りたい！」と思うことはありませんでした。

それくらい充実した時間でした。

【体験談】ピースボートで世界一周するメリット

ギリシャのミコノス島にて

ここからは、ピースボートで世界一周をするメリットとデメリットを体験談をもとに紹介します。

ピースボートで世界一周するメリットはこちらの7つです！

船内で一生ものの友達ができる
船内でもいろいろイベントがあり楽しめる
船上ならではの楽しみがある
費用が安い
旅程を立てる必要がない
旅初心者でも安心して世界一周できる
荷物・お土産の量を気にしなくていい

詳しく解説します。

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船内で一生ものの友達ができる

ピースボートクルーズの乗船者は1人参加も多く（若者に至ってはほとんどが1人参加）、同室の人や船内イベントで知り合った人同士で寄港地で一緒に観光するというパターンが多いです。

ピースボートの世界一周クルーズは約3か月間で、その間にとても濃い経験をたくさんするため、船内で知り合った仲間とは強い絆が生まれ、一生ものの友達ができます。

しかもピースボートに乗っている人は（怪しげなピースボートに乗るくらいの）ちょっと変わり者なので（笑）、普通に暮らしていたら出会わなかったであろう面白い人たちと出会えるのはピースボートの良いところです。

ハクナ妻

住んでいる場所も年齢もみんなバラバラですが、下船してから9年がたった今でも同じ部屋の人たちとは定期的に集まります。

3か月間同じ部屋で過ごした間柄なので、姉妹のような仲で、久しぶりに会ってもなんでも話せます。

船内でもいろいろイベントがあり楽しめる

船で世界一周をするため、大西洋横断中のときなんかはずっと船という日が1週間ほど続きます。

でも大丈夫。船内では次の寄港地の学習（歴史、文化など）、ヨガやダンスなどのカルチャー教室、運動会などのイベントなどがあるため、1日船の日でも楽しむことができます。

移動中であることを忘れるくらい快適なのは船旅のいいところです。

船上ならではの楽しみがある

大海原、朝日、夕日、星空、運河、など船上ならではの良さを楽しむことができるのもピースボートで世界一周をするメリットです。

大海原に沈んでいく夕日を時間を気にせずにずっと眺めるのはとても贅沢な時間です。地球に生まれてよかったと感じます。

洋上で眺める夕日は格別

費用が安い

ピースボートの世界一周クルーズは他のクルーズ船と比べて破格に安いです。

一番安い部屋だと1日約1万円。

その辺のホテルに1泊するのと変わらない料金で、世界一周の交通費＋宿代（3食食事つき）＋船内のイベント代が賄えるのってすごくないですか？！

旅程を立てる必要がない

自分で世界一周をするとなると、治安を調べながら、どういうルートで回るか、交通手段はどうするか、などの旅程を立てる必要があります。

それが楽しみだったりもするのですが、ちょっと面倒ですよね。

ピースボートだと、旅程は決まっているので、その手間がないというのも魅力的です。

旅初心者でも安心して世界一周できる

ピースボートでの世界一周は、旅程と交通手段、そして宿（＝船内）が決まっているので、旅の初心者でも安心して世界一周ができます。

寄港地についての概要をまとめたパンフレットが出航前に配られ、そこに治安についても記載されているため、「治安が良くない寄港地ではオプショナルツアーを申し込もう」とか、「だれか誘って一緒に観光しよう」、といったことができ安心です。

死海にて

荷物・お土産の量を気にしなくていい

旅行に行ったときに、買って帰りたいけど持って帰れないなあ、ということありませんか？

船旅だと、船⇔自宅間で荷物の郵送もできるため、持っていく荷物やお土産の量をそれほど気にする必要がありません。（相部屋の場合は置けるスペースが限られているため極端に多い荷物はNGですが。）

普段は買うのを我慢する大きめのものや、割れ物も現地で購入することができるのはうれしいですね。

【体験談】ピースボートで世界一周するデメリット

大海原の眺めは絶景

つづいてピースボートで世界一周をするデメリットを体験談をもとに紹介します。

ピースボートで世界一周するデメリットはこちらの7つです。

寄港地の滞在時間が短い
バックパック一人旅のような刺激はない
現地での出会いはほぼない
同室メンバーとの相性が悪いと最悪
ひとりになれる時間を確保しづらい
ネット環境が悪い
船酔いする可能性

それぞれ解説してきます。

寄港地の滞在時間が短い

船旅だと、移動に時間がかかる分、寄港地での滞在時間は旅全体の日数に対して短くなります。

ピースボートの場合、各寄港地1日～2日の滞在がほとんどです。

そのため、各寄港地で観光できる場所は限られており、世界一周したといえど、「世界の文化を肌で感じたぜ！」というよりは、「次に自分で行くときの下見をした」というような感じになります。

とはいえ、一気にいろんな地域へ訪れるので、「自分は先進国より途上国が好きだな」とか、「中東の文化が好きだな」といった風に、自分の旅の好みを知れるのはいい点です。

バックパック一人旅のような刺激はない

旅程と交通手段、そして宿（＝船内）が決まっているため、旅初心者でも安心して世界一周できる反面、バックパック一人旅のような刺激はないです。

そのときの気分で次どこに行くか決めるということもないですし、現地で知り合った他の国の人と数日間一緒に旅するということもありません。

そのため、旅慣れている人は、少し物足りないと感じるかもしれません。

現地での出会いはほぼない

寄港地での滞在は1～2日で、泊まるのも船内のため、現地での出会いはほぼありません。

道端で知り合っても、その日のうちにはバイバイなので、それほど深い仲にはなりづらいです。

ただし、オプショナルツアーで現地の人と交流するツアーもあり、その場合は相手も交流したいと思っているし、丸一日一緒に過ごすので割と仲良くなれます。

ハクナ妻

私はモロッコで、日本語を学ぶ学生と交流するツアーに参加しました。

そこで知り合った現地の子とは、その後も連絡を取り合い、2年後、その子が日本に短期留学に来たときに東京で再会しました。

モロッコで知り合った現地の友達と

モロッコの友達と2年後に東京で再会

同室メンバーとの相性が悪いと最悪

これは人間なので仕方がないですね。相部屋の場合、同室メンバーと相性が悪いと最悪です。

若者同士でトラブルになったということは耳にしませんでしたが、比較的年配の方の相部屋でトラブルになり途中で部屋を変わったというような話は乗船中ちらほら耳にしました。

レセプションに言えば、部屋のメンバーを変えるなどの融通をきかせてくれる場合もあるようです。

ひとりになれる時間を確保しづらい

相部屋の場合、部屋ではなかなか一人になれませんし、共有エリアでも誰かしら人がいる（し、船内の世界は狭いので、そのうち知り合いだらけになる）ため、ひとりになれる時間を確保しづらいです。

みんな同じことを思っているのか、船内の自主企画（乗船者が企画するイベント）で「ひとりの時間を作ろう！」という企画が立ち上がっていました。

そういうのに参加するのもアリですし、私は同室の人たちに、「これから一人の時間に入る～」と宣言して、ベットのカーテンを閉めて個室風にして手紙を書いたりしていました。

ネット環境が悪い

船の上ではほぼネットはつながりません。

そもそも日本の携帯はつながりませんし、船内で使えるwifiを利用できるインターネットカード（2,000円/枚で100分間利用可能（2020/2月時点））というものも販売されていますが、その接続もあまりよくありません。

ネットがつながらないと困るという人（仕事をしながら乗船しようと思っている人など）にとっては厳しい環境でしょう。

ハクナ妻

私はインターネットカードは買わずに、ネットは寄港地でカフェに入ってwifiをつなぐ、という風にしていました。

船酔いする可能性

船なのでどうしても船酔いする可能性はあります。

ただし、大きい船のため普段はそんなに揺れません。

船酔いするほど揺れるのは、よほど天候が悪いときか、波が強い場所のときだけです。

私が乗ったクルーズで揺れたのは、日本を出航した直後数日（悪天候のため）と、大西洋を横断している途中の数日（波が強い場所のため）のみでした。（私は苦しまずに済みました。）

ちなみに、酔い止めはレセプションで無料でもらうことができます。

【体験談】ピースボート総括：乗船したからこそ今の私がある

イースター島にて

最後に、ピースボートに乗ってどうだったか、を簡単に紹介したいと思います。

ひとことで、乗ってよかったです。

特に、私が乗ってよかったと感じた点は次の2つです。

船内で一生ものの友達ができた
途上国へ興味を持つきっかけとなった

「船内で一生ものの友達ができた」については、「船内で一生ものの友達ができる」のところでも紹介しているのでここでは割愛し、「途上国へ興味を持つきっかけとなった」についてもう少し詳しく紹介します。

私はピースボートで世界一周をする中で、先進国よりも途上国の方に興味があると感じ、それがきっかけで下船して2か月後にはフィリピンのスラム街でのボランティアツアーに参加しました。

これらの経験がきっかけで、その後の就職活動では、途上国のインフラ整備に携われる仕事がしたいという軸で会社を選び、海外で道路やトンネルを作った実績のあるゼネコンに就職しました。

また、海外への興味という共通点があったことから夫と出会うことができました。

このように、今の私の生活一つ一つの要素が、ピースボート乗船という経験とつながっていて、本当にいい経験をしたなあと心から感じています。

なかなか「世界一周する」と決断するのには勇気がいりますが、迷っている人ははじめの一歩として資料請求(無料) だけでもしてみてはいかがでしょうか。

大きなことも、最初の小さな一歩から、です。

いつか、「とりあえず、のつもりだったけど、あのとき小さな一歩を踏み出してよかったな」と思える日が来るかもしれません。

迷ったら資料請求、何事も小さな一歩から
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まとめ：ピースボートは怪しくない、一生の思い出ができる船

今回は、

ピースボートの怪しい評判の実態
ピースボートで世界一周をするメリット・デメリット
ピースボートに乗船してどうだったか

についてピースボートに乗船した体験談をもとに紹介しました。

ピースボートにはいろんな噂がありますが、そのほとんどがデマであり、実態はリーズナブルな普通のクルーズ船です。

リーズナブルであるからこそ、いろんなバックグラウンドの人が集まり、船内でも刺激を受けることができました。

ピースボートに乗ったことは一生の思い出です。

ピースボートに乗るかどうかで迷っている人は、資料請求や説明会が無料で受けられますので、気軽に参加してみることをおすすめします。

ぜひ一歩を踏み出してみてください！

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文化人類学に特化したレポートの書き方を紹介！

ハクナマタタ — Sun, 14 May 2023 08:05:17 +0000

大学のレポートって書き方がわからなくて困りますよね…

特に文化人類学に特化したレポートの書き方は調べても出てこないのが現状です。(フィールドワークをすることが文化人類学特有です)

そこで今回、学部時代に社会学と文化人類学を専門とする教授から教えてもらった文化人類学に特化したレポートの書き方を紹介します！

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【初心者向け】文化人類学の論文の簡単な探し方を紹介！

文化人類学のレポートに使う論文や興味のある文化人類学の論文の探し方が知りたい！そのような方に向けて、文化人類学の論文の簡単な探し方を紹介していきます！

前提 – 世界/日本共通の文化人類学のレポートの書き方はない

いきなり「え？」と感じた方が多いと思うのですが、世界/日本共通の文化人類学のレポートの書き方は現時点でありません(是非担当の教員に聞いてみてください)。

その理由は、文化人類学の中でも下位分野(経済人類学や観光人類学など)の専攻内容や指導教官によって書き方が変わってくるためです。

ただし、どの下位分野や指導教官になったとしてもある程度通用する文化人類学のレポートの書き方はあります！

今回はそれについて詳しく紹介していきます。

補足

私が指導を受けた教授は移民や観光について社会学と文化人類学の観点から研究しており、その研究の観点を活かした文化人類学のレポート構成を教えてもらいました。

また以下の本をおすすめされていたため、こちらも参考に紹介していきます。

フィールドワークの技法問いを育てる、仮説をきたえる [ 佐藤郁哉 ]

created by Rinker

文化人類学に特化したレポートの書き方

ここからは文化人類学に特化したレポートの書き方を紹介していきます。

初めにレポート構成の概要を紹介します。

	構成比	1,000~2,000字のレポート	5,000字程度のレポート	1万字以上のレポート
1. 背景・目的・レポート構成	5%	必要	必要	必要
2. 先行研究	10%	不要の場合もあり	不要の場合もあり	必要
3. 理論的視座/フレームワーク	10%	不要の場合もあり	必要(簡潔に)	必要(詳細に)
4. 調査概要	5%	必要	必要	必要
5. 調査結果	40%	必要	必要	必要
6. 考察	25%	不要の場合もあり	必要(簡潔に)	必要(詳細に)
7. 結論	5%	必要	必要	必要

以上の通り7つの構成から文化人類学のレポートを書くことができますが、レポートの文字数によっても変わるので注意が必要です。

イメージとしては、レポートの文字数が多くなるにつれ、文献研究の結果を沢山載せる必要がある感じです。

文献をどの程度入れるべきかはレポート課題の概要を確認して判断しましょう(わからなければ担当教員に聞くのがベストです！)

それでは、各構成について詳しく紹介していきます。

注意

学部レベルではあまりありませんが、フィールドワークをせず先行研究のみに特化した文化人類学のレポートを書く場合もあるため注意が必要です。今回はフィールドワークをする場合のレポートの書き方に絞って紹介していきます。

文化人類学のレポートの書き方①背景・目的・レポート構成

こちらはレポートの序論に含まれるところで、他の分野のレポートと同じ感覚で書けば大丈夫です。

念のため各ポイントを説明すると以下となります。

背景 – レポートで書くテーマを選んだ理由を書く
目的 – 背景情報をもとに、レポートで明らかにしたいことを簡潔に書く
レポート構成 – 目的をどのような構成で明らかにしていくか手順を書く

具体例として東京における外国人観光客についてレポートを書く場合、以下の通りになります。

背景 – コロナが収束して外国人観光客が再び増えて行く中で、彼ら/彼女らはコロナ前と同じような観光をしているのか？それとも新しい観光スタイルになったのか？
目的 – コロナ後の外国人観光客の観光実態を明らかにする
レポート構成 – 初めに観光に関する先行研究、理論的視座をまとめ、その後東京で行ったフィールドワークの結果を紹介し分析していく

補足

レポートのテーマが思いつかない方は以下の記事がおすすめです！

【総まとめ】文化人類学のテーマ例400選+

日本だけではなく海外の大学のテーマ例もあります！文化人類学のテーマについて知りたい方必見！

文化人類学のレポートの書き方②先行研究

ここでは、自分が調べたいテーマに関する先行研究を以下の観点からまとめていきます。

自分が調べたいテーマと同じ分野の先行研究
フィールドワーク予定地に関する先行研究
先行研究の限界とレポートの意義

先程紹介した観光を例にすると以下の通り先行研究をまとめていきます。

観光人類学/社会学に関する先行研究
コロナと観光に関する先行研究
東京の観光に関する先行研究
上記先行研究ではコロナ前の観光実態についてのみ明らかにしており、コロナ後は明らかにしていないため、コロナ後の観光実態を明らかにすることは意義のあること

文化人類学のレポートの書き方③理論的視座/フレームワーク

ここでは先行研究を通じて明らかにしたレポートの目的(意義)をどの観点から分析していくか紹介していくこことなります。

正直フィールドワークの結果は様々な角度から分析できるため、書くことがあり過ぎるのが現状です。

しかし、目的もなく結果を書いていてもまとまりがないため、どの観点から結果を分析していくか説明する必要があります。これを理論的視座やフレームワークと呼びます。

先程紹介した観光を例にすると以下のような理論的視座/フレームワークがあります。

ジョン・アーリーの観光のまなざしの観点から分析
結果に応じて、マッカランのオーセンティシティやサイードのオリエンタリズム、ワンの観光コミュニタス論を援用

用語解説

観光人類学/社会学を学んだことがない方はあまり聞き慣れない用語だと思いますので、まずは観光人類学/社会学に関する本や以下の動画などをみて理解を深めることをおすすめします！

【送料無料】観光のまなざし叢書・ウニベルシタス / ジョン・アーリ【全集・双書】

文化人類学のレポートの書き方④調査概要

ここではフィールドワークの概要を説明していきます。

具体的には以下の項目についてレポートを書いていきます。

調査手法について(参与観察、インタビューの種類)
調査場所と期間について
調査地について

先程紹介した観光を例にすると以下のようになります。

調査手法について – 参与観察と半構造化インタビュー
調査場所と期間について – 東京新宿歌舞伎町周辺。XX月YY日~XX月XX日まで
調査地について – 東京と歌舞伎町の概要(人口や観光推移、特徴など)

補足

フィールドワークの手法に関して理解を深めたい場合は先程紹介した以下の本がおすすめです！

フィールドワークの技法問いを育てる、仮説をきたえる [ 佐藤郁哉 ]

created by Rinker

文化人類学のレポートの書き方⑤調査結果

ここでは、フィールドワークをした結果について事実ベースで書きましょう。

事実ベースとは、自分の主観的な意見は書かず、見たこと、聞いたことをありのままに記載するという意味です。

先程紹介した観光を例にすると以下のようになります。 *調査結果はあくまでも架空の設定です

歌舞伎町に観光に来ていた人は外国人の割合が多かった(レポートでは多かった根拠も書く)
翻訳アプリを使用してラーメン屋の定員さんとコミュニケーションを取っていた。その方にインタビューしたところ「コロナ前は英語の張り紙がない場所は言語の問題でいけなかったけど、最近翻訳アプリのおかげで日本語しかない場所でも行けることができた。日本語しかないお店は観光地化されていないから、ローカルな日本を体験できて満足している」といっていた。
その定員さん(日本人)にも聞いてみると、「コロナ後外国人観光客が一気に増えた。日本語しかないのにビックリしている。」と返答があった

文化人類学のレポートの書き方⑥考察

ここでは先程のフィールドワークの結果をもとに、先行研究や理論的視座/フレームワークと絡めて結果を深堀りしていく段階となります。

1,000~2,000字のレポートのレポートの場合不要なケースもありますが(フィールドワークの経験をすることが目的のため)、卒業論文や長文のレポートになってくると必ず必要になってきます。

考察をしないと論文として成立しないためです。

さて、考察の仕方は事実→事実からわかること→解釈のステップで進めていくのが基本になります。

先程紹介した観光を例にすると以下のようになります。

先程日本語表示しかないラーメン屋での外国人観光客と日本人定員の会話を参考にすると(事実)、コロナ前と後で外国人観光客の行動範囲が広がったことがわかる(事実からわかること)
ここから観光のまなざしの対象範囲がコロナ前と比べて広がったと解釈できる(解釈)　
言い換えると、グローバル化やテクノロジーの進化に伴い観光のまなざしの対象範囲が今後も広がっていくと推察される。

文化人類学のレポートの書き方⑦結論

最後に、レポートのまとめを以下の順序に従って書いていきます。

レポートの目的振り返り
レポートの結果
レポートの限界
今後に向けて

先程紹介した観光を例にすると以下のようになります。

本レポートではコロナ後の外国人観光客の観光実態を明らかにすることを目的にし、歌舞伎町でフィールドワークを行った
その結果観光のまなざしの対象範囲がコロナ前と比べて広がったことがわかった
ただし、今回のフィールドワーク期間や対象者とのラポール(信頼関係)に限界があった
そのため、今後は長期間フィールドワークを実施し厚みのある考察をしていきたい

さいごに

いかがでしょうか？

皆様のお役に立てれば幸いです！

文化人類学関連の記事は他にもありますので、興味のある方は是非以下の記事も合わせてご覧ください！

【入門】文化人類学とは？面白い？向いている人は？ビジネスに役に立つ？

文化人類学に興味があるけど、実際のところどうなの？経験談が知りたい！そんな方におすすめの記事です。

【最新版】文化人類学を活かした職業はマーケティングがおすすめな3つの理由

文化人類学を活かした職業が全然ない... ってか情報少なくない？そう悩んでいる方向けに、今回記事を作成しました！

【総まとめ】文化人類学のテーマ例400選+

日本だけではなく海外の大学のテーマ例もあります！文化人類学のテーマについて知りたい方必見！

【総まとめ】文化人類学のテーマ例400選+

ハクナマタタ — Fri, 12 May 2023 13:29:34 +0000

文化人類学について学びたい/研究したい！

と思ってレポート書いたり、調べたりしたけど結局何のテーマを書いていいのかわからない…

そう感じている人は多いのではないでしょうか？

今回はそんな方に向けて、日本・海外で文化人類学を学んでいる人のテーマを調べてきました！

興味のあるテーマが見つかれば幸いです！

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「文化人類学テーマ例が知りたい」「文化人類学の簡単な論文の調べ方が知りたい」という方には以下の記事がおすすめです！

文化人類学に特化したレポートの書き方を紹介！

学部時代に社会学と文化人類学を専門とする教授から教えてもらった文化人類学に特化したレポートの書き方を紹介します！

【初心者向け】文化人類学の論文の簡単な探し方を紹介！

文化人類学のテーマ例 – 学部生

初めに、日本の学部で文化人類学を学んでいる人のテーマを大学別にまとめます！

大学名 東北大学卒業論文(2018~2020年)

テーマ

【2020年度】

鉄道オタクの民族誌―虚構への親和とプライドの観点から
人はなぜ化粧をするのか－韓国人の化粧から見る美意識
ハラール食品店の民族誌―宮城県仙台市における一事例研究
競馬の文化人類学的研究－福島競馬場の事例を中心に
身体と自己の構築性に関する文化人類学的研究―フィットネスクラブにおけるトレーニング行為を事例として
子どもは子どもをどう見るか―年齢観の戦略的利用
兄弟姉妹の人類学－妹の体験から
仙台市に暮らすベトナム人に関する人類学的研究
間借り商売の民族誌―仙台のカレー屋を事例として
犬に癒されるということ― 高齢者を対象としたアニマルセラピーを事例として

【2019年度】

企業スポーツでつながる人々―ソニー仙台FCを事例として
横丁の過去・現在・未来―仙台「壱弐参横丁」の民族誌
碁会所の民族誌－日本棋院仙台長町支部を事例に－
菜食を選ぶ―食の価値観という視点から
夜間中学の民族誌―宮城県仙台市の一事例研究―
消えるタトゥーを装う―現代身体装飾の文化人類学的研究
食を通じた異文化接触ーベトナム料理教室の事例を中心として
アイドルカフェの民族誌
海外における日本人コミュニティの人類学的研究?マレーシアの日本語教室ママノテを事例に

【2018年度】

市場における人間関係の構築に関する人類学的研究―ベネチアのリアルト市場と仙台朝市を事例として
子育て支援の人類学的研究―仙台市の親たちの語りから
信念の共同体―高等学校応援団に関する人類学的研究
セクシュアリティの「つながり」－仙台に集う若者を中心に―
仙台長なす漬の人類学的研究
日本仏教の現状と展望に関する人類学的研究
地域の魅力を紡ぐ－東北におけるインバウンド観光の民族誌―
視覚障碍者と晴眼者のインタラクションに関する人類学的研究―仙台市のNPO法人を事例として
障がい者スポーツの人類学的研究―ブラインドサッカーを事例として―
スポーツボランティアの文化人類学的研究
ジャパナイズド・クリスチャイティー―日本とオーストリアの教会文化の比較研究
日本人女性の国際恋愛に関する人類学的研究
ゲストハウスにおける交流とは何か―仙台市の事例を中心に
スーパーヒーローが大衆文化に与えた影響の人類学的研究―スーパーマンの事例を中心に

大学名 千葉大学卒業論文(2019年~2021年)

テーマ

【2021年度】

『Qiitaで見るiOSアプリエンジニアのエンジニア的実践』
『遺品の声を聴く―遺品整理からみる遺品のエージェンシー―』
『沖縄における戦没者遺骨収集活動とその諸相―遺骨収集活動家たちへのインタビューから』
『アトピー性皮膚炎における科学的なものと非科学的なものの境界』

【2020年度】

『現代宗教空間における公共性 −ポスト世俗化社会における神社運営の事例から−』
『ふるさととアートをつくる内発的観光開発 −小湊鉄道周辺における事例-』
『WWOOFにおけるホストとウーファーによる文化交流』
『オンラインコンテンツにおける技術伝承を探る −ストリートアカデミーの事例から-』
『相互拡張論的アウトリガーカヌ−比較研究』
『自分のために、誰かのために −血液事業に見る経済の交錯-』
『「正しさ」の先の「地域性」 −千葉県の梯子獅子舞の事例から-』
『インスタグラムで何を着るのか-中年女性のファッション投稿に見る女性性−』

【2019年度】

『「わざ」を伝える「わざ」-千葉県船橋市の児童合唱団の事例から-』
『映像を見る人類学-ECフィルムに眠る文化と利用-』
『トマトがつくるアイデンティティ-山形県大蔵村メンズ農業の事例より-』
『農は農家の仕事なのか-企業参入、農業パートの可能性−』
『「社会」の手前のフリースクール-不登校児の支援／受容をめぐる人類学-』
『コスメとエイジングの人類学-稲毛の化粧品店にみる地域と化粧と美-』
『二区の祭りと伝承-これからを考える-』

大学名 静岡大学卒業論文(2019年~2021年)

テーマ

【2021年度】

寝ても覚めてもファンでいること―日常を取り囲む「モノ」に焦点を当てて―
作られていくお茶の子祭々―共に過ごす時間と「らしさ」の追求をめぐる人類学的研究―
大学硬式野球部におけるマネージャーのやりがい―メンバー間の贈与と社会関係に注目して―
ライブハウスに続く「音楽の小道」―UMBERで日々経験され生産されるライブ・イベントとしての音楽
応援団でいることの「楽しさ」―浜松北高等学校・元応援団の語りからの分析―
大学生ダイバーが「一人前」になるということ―ダイビングクラブ「海人会」の語りからの考察―
私の世界を創るために他者と繋がるということ―コスプレイヤーのコスプレ実践と語りに着目して―
好きを纏う―個人と絵柄の関係に見る現代タトゥーカルチャーの様相―
「憧れのおねえさん」を目指して―島田市少年少女合唱団の子どもたちが歌い続ける理由―

【2020年度】

美しい川に育てる―興津川非出資漁業協同組合の活動―
アンティークショップを経営するということ
なぜ読み聞かせをするのか―絵本のエージェンシーに注目して―
聖地化するサウナにおける居場所作り

【2019年度】

異種との暮らしを選ぶ人々
「静大育ち」をつくるということ
民泊ホストが得る豊かさとは何か
離島におけるカトリック女性信徒のソーシャルキャピタル―鹿児島県奄美市の教会を例に―
海をめぐる人の営み―静岡県伊東市富戸を例に―

大学名 南山大学卒業論文(2022年)

テーマ

【2022年度】

我が国のキャッシュレス化に関する一考察ー地域通貨の可能性を中心にー
紛争ダイヤモンド問題と解決に向けた取り組みーコンゴ民主共和国を事例にー
日本におけるペンテコスタリズムの展開と実態ー日本アッセンブリーズ・オブ・ゴッド教団 A 教会を事例にー
漫画の文化的価値について
ディズニーヴィランズの変遷にみる文化相対主義
北欧神話における巨人像
日本の昔話の中の老人
美術史における天使の姿形と意味の変遷
東アジアの神話における英雄像
民話からみた現代に生きる蛇
「忍者」とは何者か―日本と海外の漫画・アニメーションからみる忍者ー
タトゥーの寛容と現代社会
アイヌ文化を活用した観光と多文化共生の関連
鬼の概念の変遷
騎馬遊牧民の特徴──スキタイと匈奴──
エコカーはエコなのか
同調圧力が強くなる原因：「いい子」意識や一体感から考える
現代日本に生きるカトリック信者～「ロゴスアルファ」への参加を通して
多様性を認めるとは：日本社会における「性の多様性」の理解の課題
化粧と私たち
現代人の死生観は社会問題にどのように関わるのか
現代の若者はなぜ「昭和」にノスタルジアを感じるのか
若者が音楽に求めるもの―日本におけるファンの形―
人は何を求めてコンビニエンスストアに入るのか
声優のアイドル化現象について
宗教から考える同性愛―フィリピンと欧米諸国の比較を中心に―
ベトナムのカオダイ教の政教関係－先天派とミン・チョン・ダオ派を中心に－
インターンシップとキャリア形成の関連性－日本を中心に－
インド系移民間のカースト制に対する意識の変化について―アメリカの事例を中心に―
フィリピンの貧困者はなぜ明るく前向きなのかに関する考察～文化と宗教に注目して～
現代におけるオートバイ文化について
大衆の自動車文化の形成
台湾女性の就労と少子化の関係ー日本との比較ー
オタクではない人から見たオタクに対する見方及びオタク自身の意識の変化について
日本における婚姻のあり方と意識の変化について－結婚難時代に対する提案－
地域社会の現状と地域活性化の取り組み
戦後社会の歴史観と外的影響
望まない妊娠―赤ちゃんポスト等の今後を考える―
地方アニメ制作会社の躍進
アートの島―現代アートを通じた直島のつながり―
闘鶏について
インカ帝国の政治経済
インカ帝国の崩壊とインディオのキリスト教化

大学名 筑波大学卒業論文(2016年~2018年)

テーマ

【2018年度】

個人の意志から捉える墓の断絶と継承の諸相　―被災2年後の中国地方小都市における現在を事例にして―
伝統行事の継承にかかわる知識生産の取り組み　―長野県上伊那郡箕輪町南小河内の「おさんやり」行事を事例に―
民俗芸能の継承と伝承母体の拡大　―愛媛県大洲市「青島の盆踊り」をめぐる島民と島外から集う人々の実践―
新規住民の増加を背景とする町会における「つながり」の維持についての民俗学的研究　―新宿区若松町を事例に―
性にまつわる女性の企み　―日本における性教育NPO法人の事例から―
趣味を通じた人間関係の創出とその役割についての民俗学的考察　―ＳＦファンの会を事例に―
つづらを中心としたものと人間関係
村落祭祀の継承における自治組織・神役組織の相互の役割の現在　―沖縄県南城市奥武島のニンカジリーを事例に―
伝統工芸の技術の修得過程と伝達・継承　―加賀友禅作家を事例に―
撞舞における鳶職集団内の協働　―茨城県龍ヶ崎市を事例に―
東京近郊の酒蔵における現代への適応
泣き相撲の役割と子どもを見る主体・見せる主体　―岩手県花巻市東和町三熊野神社を例に―
死者としてのペット　―ペット葬のフィールドワークを通じて―

【2017年度】

縄文時代における磨製石斧の意味　―諏訪地域周辺における出土資料の分析を中心に―
移住者と受け入れ農村の関係から見る過疎地域活性化の課題　－大分県中津市耶馬渓町下郷地区を事例に－
福来みかんの利用にみる地域資源活用　－茨城県筑波山麓を事例に－
祭を運営する人々の取り組みとその変化、継承　－慶徳稲荷神社御田植祭を事例として－
「野の学問」としての市民団体とその意義　－流山市立博物館友の会を事例に－
難民を制度として利用する者　－人類学的考察
三味線製造における「伝統」と「変革」の認識　－新素材を導入する皮張り職人を事例に－
多文化社会のなかで生きるということ　～モントリオールの日系人・新移民の日常的実践を事例に－
トウヤ制の継承における引き継ぎ資料の意義　－出雲市大社町北荒木の9年回りの祷屋開きを事例に－
民話を語る現代的意義　－複数の民話の会と語り手を事例に－
持続可能な祭礼の継承　－愛媛県今治市菊間町種部落例大祭を事例に－
醸造の人類学：フィリピン・セブ島の伝統酒「トゥバ」をめぐる生産と消費の動態に関する考察
寺と檀信徒の関係と講
現代コミュニティとしてのエクレシア：筑波学園教会を事例に
自然という文化と自然ではない文化をめぐる人類学的研究　－自然栽培野菜の流通における美的価値の獲得について－

【2016年度】

メディア・アートの創発とポリティクスをめぐるエスノグラフィ―
ウミウの捕獲における知識－茨城県日立市の事例にみる人と動物の関わり－
支援によって形成される『自立』　～ひきこもり支援NPOの事例から～
偉人顕彰を担う小学校　－東広島市立郷田小学校の児童劇を事例に－
祭礼の現状と継承への動き　－和歌山県田辺市田辺祭から－
創造された「祭礼」はいかに継承されるのか　－香川県三豊市仁尾町の竜まつりを事例に－
人形供養祭開催の意義　－人形の町岩槻を事例として－
現代における芸能の場と役割の多様化－福島県いわき市内郷綴町におけるじゃんがら念仏踊りを事例に－
棚田農家のこだわりと米の価値－三条市下田地区の「北五百川の棚田」を中心に－
島の踊りをめぐる外の期待と内の葛藤－姫島村盆踊りの観光化－
人と動物とのかかわり　－養豚場における人と動物の関わりと肉と人との関わり－
自分たちの踊りの創造と展開に見る地域性－前橋市だんべえ踊りの20年を事例に－
針灸・あん摩技法の習得過程　－正統性を身につける－
台湾朝市場の人類学的研究
自ら獲得する子ども～居場所サポートクラブROBEにおける教育実践と遊びから見る子どもの性向獲得について～

大学名 熊本大学卒業論文(2020年~2022年)

テーマ

【2022年度】

eスポーツに関する人類学的研究――遊びとなりわい――
「個」をめぐる人類学的考察
ホモセクシャル・クローゼットを描く――性的マイノリティの生きる技法に関する人類学的考察――
フードロスに関する人類学的研究――熊本大学生協を事例として――

【2021年度】

コムニタス論から見る装い
熊本大学寄宿舎の民族誌的研究
食とスポーツの人類学的考察ーーお相撲さんはなぜふくよかなのかーー
カザフスタンの「オラルマン」に関する人類学的研究日系ブラジル人との比較

【2020年度】

ペット葬儀の民族誌

大学名 東京大学卒業論文(2020年~2022年)

テーマ

【2022年度】

「遊び」に内在する「力」の考察
「沖縄」の誕生
生成の植物人類学
科学技術の日常化をいかに問うか
「生きづらさ」を乗り越えるには
多文化共生を見つめなおす

【2021年度】

「在日」差別の描かれ方と語り方
日本社会における売買春
結婚活動における女性が求めるものの変化
東京ディズニーシーのゲストが創り変える新しい”ディズニーらしさ”
仮想空間上の人格
「視られ」ながら支え、プレイするチアリーダーを捉える
トキと人
畜産の再発見
蛇神と諏訪信仰
亥の子唄の地域差から考える行事の伝播と受容
在日インドネシア人のアイデンティティ
Navigating Contradictory Worlds
ヒジュラを生きる
現代日本の若者の移行

【2020年度】

薬物依存症からの回復に関する人類学的考察
北アイルランドの壁に関する人類学的考察
Education in the Field of Development
ホームヘルパーとケアラーである家族の関係性
「いじり」コミュニケーションの実相と課題
死者の日から読み解くメキシコ人死生観
腐女子という生き方日本におけるボディ・ポジティブ

大学名 島根大学卒業論文(2010年~2012年)

テーマ

【2012年度】

「民俗芸能とその伝承の現場：石見神楽の視点から」
「古事記編纂1300年事業から見る「ふるさと観光」」
「葬祭業者の苦悩：グリーフケアと葬祭業者」
「山口昌男の思想を辿る：トリックスター論を手掛かりに」
「健常者・障害者間の対等なコミュニケーション：健聴者とろう者を通じて」
「富むことの是認と制約：日本の昔話にみえる富の獲得」
「非血縁の人々が家族になる過程：そこからみえる家族の本質とは」
「ＳＮＳ利用から読み解くデジタルネイティブ世代のコミュニケーション」
「かわいいはつくれるのか：美人観から見る現代女性」

【2011年度】

「コミュニケーションにおける酒のあり方の再考」
「科学者が作られているとき」
「身体加工からみる男性脱毛の意味合いについて」
「銭湯が持つ非日常と付加価値」
「異界と人とのつながり」
「開発実施者の視点から見た開発援助」
「自分らしさ」の可能性」
「化粧の低年齢化の問題視について」

【2010年度】

「現代スポーツヒーロー・ヒロインのメディア表象」
「「学校の怪談」：1990年代と現在」
「ロボットが社会にもたらす可能性についての一考察」
「変化する情勢とＢＬの関係」

大学名 北海道大学卒業論文(2020年~2022年)

テーマ

【2022年度】

北の宿り木—Bar&Cafe LANP における相互行為
月経のエスノグラフィー　―人々はなぜためらうのか―
「のき」がひらくもうひとつの共同性－上田市の市民活動にみる相互扶助とアナーキズム－
プライドパレードをつくる人のエスノグラフィー-さっぽろレインボープライド実行委員会を事例に-
人物記念館研究～伝える場所～
国策の下で「対話する」ということ ——高レベル放射性廃棄物の最終処分場建設に関わる地域の営みから——
人とヒグマが生きる街
『妙夢』を核とした空間の秩序 ―札幌駅ウエストアベニューにおける人々の行動―
かくれがゲームカフェのエスノグラフィー
「肉」が後押しする狩猟行為―北海道における狩猟実践を通して―
⼈⽣における修⾏体験―曹洞宗僧侶4⼈のライフストーリーから再構築する本⼭修⾏ー

【2021年度】

鼻と口を覆うということ　ー新型コロナウィルス感染症流行下におけるマスク着用のエスノグラフィーー
盲ろう者と過ごす場所
現代における遠州秋葉信仰の様相
現代短歌の人類学

【2020年度】

人が集う場所　スターバックスコーヒー店から考えるサードプレイスとは
アイヌ語テ・アタアランギの実践
「赤と黒」の応援者たち　ープロサッカーチーム・コンサドーレ札幌への応援が織り成すサポーターの関係性ー
「ハーフ」のエスノグラフィー　ー４名のライフストーリーよりー
学生自治寮という共同体　ー北海道大学恵迪寮における共同生活と自治ー
「援助」「開発」「発展」の新たな形　ー滝川市の農業技術協力活動とモザンビーク・プロサバンナ事業を例にー
平取町に息づく「義経伝説」　ー北海道平取町「義経伝説」伝承の歴史と今

文化人類学のテーマ例 – 大学院生

次に、日本の大学院で文化人類学を学んでいる人のテーマを大学別にまとめます！

大学名 東北大学修士論文(2018~2020年)

テーマ

【2020年度】

ナイジェリアの初等教育の現状と課題―人類学的貢献の検討
音を「見る」人々―ブラインドサッカーについての文化人類学的考察
グアテマラの一都市を生きる女性のライフヒストリー
日本におけるムスリム女性の人類学的研究－東北地方の事例から
日本における台湾料理とは何か―仙台市内の台湾料理店を事例とし

【2019年度】

中国の宗親会に関する文化人類学的研究―山西河曲苗氏宗親会を例として―
現代中国における結婚についての文化人類学的考察―都市部の若者を中心に―
他者の記憶を語り継ぐ―被爆体験伝承者の文化人類学的考察
「現代アート」が映し出すもの-魅了され、魅了する人々の文化人類学的研究
日本の恋愛に関する文化人類学的研究
ネパール　グルン族に関する文化人類学的研究―Bernard Pignede著 ‘The Gurung’の翻訳を通じて―

【2018年度】

漁撈信仰の文化人類学的研究―気仙沼地方の事例から―
日本人の男性性に関する文化人類学的研究―仙台市の「おやじの会」を事例として
「エスニック雑貨」の文化人類学的研究

大学名 千葉大学修士論文(2019年~2021年)

テーマ

【2021年度】

『内モンゴル東部地域における農耕と食生活―モンゴルアムの消費と生産に着目して―』
『高齢者の関係性と自立をめぐって―蘇州市バーチャル老人ホームの事例から―』
『Being at Home on the Riverbank─The Homeless, Pelted Stone, and Trash Matters─』
『「今、ここ」を肯定する─フリースクールという日常的実践─』

【2020年度】

『千葉県八街市における離婚の人口人類学的分析』

【2019年度】

『規範、実践、食生活　日本のジャイナ教徒在家信者における実践と共同性』

大学名 筑波大学修士論文(2019年~2021年)

テーマ

【2021年度】

現代沖縄における土帝君信仰―村落祭祀の記録と実践―
現代における武州御嶽信仰の変容―神社・職業的宗教者・崇敬者の動態に注目して―
祭礼の担い手としての外国人―群馬県大泉町の大泉まつりを事例に―

【2020年度】

シマの自治はいかに維持されてきたか―沖縄県南城市奥武島における運営体制の変遷と動揺―
都市の街道で生き抜く露天商タンファーンについての人類学的考察―中国武漢市のG区を例として―
中国都市部における葬儀サービスと葬儀の再編―寧波市における葬儀業、葬儀改革との関わりを事例として―
現代農村における祖先祭祀の儀礼とその変容―茨城県阿見町における盆行事を事例として―

【2019年度】

「もの」と「人」との相互規定に見る都市祭礼 ―秋田県「角館のおまつり」における造り物と作り手から―
旧領支配地域における神葬祭をめぐる歴史と現在 ―群馬県多野郡神流町を事例に
レジリエントな災害対応と観光についての人類学的研究 ―熊本県阿蘇地域の事例から―
「障害者であること」がかたちづくられ、ゆらぐ女子会

大学名 熊本大学修士論文(2021年)

テーマ

【2021年度】

昆虫食の民族誌――雲南省と長野県の事例を中心に――
南九州における狩猟実態――鳥獣供養に関する民族誌的考察――

大学名 東京大学修士論文(2020年~2022年)

テーマ

【2022年度】

インドネシアにおける「中華の宗教」の模索
広州「アフリカ系」ビジネスを支える多重移民ネットワーク－新たな視座に基づく考察
「ゴトン・ロヨン」再考
入浴習慣と公衆浴場の変化に関する一考察 ―1950年代以降の東京都板橋区を中心に
フィールドワーカーとしての藤森照信―「いま・ここを歩く」都市経験に向かって
「真の市民」に対する異なる想像―21世紀のインド、アッサムをめぐる市民権論争を中心に

【2021年度】

＜生物学を用いたアート＞への人類学的接近－Neri OxmanとSymbioticAの事例を中心に
ちがいながらつながっていくーセクシュアリティの「名乗り」をめぐる「女性」たちの葛藤から
現代パキスタンにおける名誉殺人－多元化する立場の葛藤と対話の可能性
人類学的貨幣論からみたデジタル貨幣－ケニアと中国深センの事例から
愛情と暴力の絡み合いーインドにおけるドメスティック・バイオレンスの事例から
Living with Medical Uncertainty: Re-examining Controversies on Maruyama Vaccine from STS Perspective

【2020年度】

「原住民工芸」をつくる：　現代における台湾原住民の文化継承をめぐる考察
覚せい剤の共生成：　中毒をめぐる科学技術・社会秩序・身体経験
Co-becoming Beautiful: Femininity, Affect and Hope in Contemporary China
アイヌ口頭伝承の語りとミメーシス：　物語にみる悪神（ウェンカムイ）と和人（シサム）のふるまい
防災実践とはなにか
「地上天国」と植物たち：　秀明自然農法に関するイメージの人類学的考察の試み
文化創造を通じた「真正性」の模索：　金沢の工芸観光を事例とした人類学的考察
現代中国における農村発展の変化についての一考察：　中国山東省の「合村併居」を事例として
家、建築、生きること：　住居の人類学再考、「ヴァナキュラー」を手がかりとして

大学名 北海道大学修士論文(2020年~2022年)

テーマ

【2022年度】

サウナで人類学する　―「ととのう」とは何か？―
ともに⽣きるという「資源管理」⼩川原湖シジミ漁の漁業活動の過程から⾒た⼈間−環境関係の考察
昆虫採集のフェティシズム ―西表島のマルバネクワガタ採集を事例に―
The Elementary Forms of Punk Life: Reimagining “Collective Effervescence,” Post-COVID 19

【2021年度】

自然栽培が織りなすケアの場：農福連携を行う生活介護・就労継続支援B型事業所のエスノグラフィー
フィンランドの樹木とともに生きる世界 : 死者のカルシッコに見る「エラマ」の物語
標本を「所有」する　ー「標本」の所有的関係の人類学ー
身体経験としての狩猟　ー北海道斜里町の狩猟実践を通じてー
コロナ禍にアマビエを象る　ー北海道の作り手の事例を中心にー

【2020年度】

17～18世紀のロシア側探検家・研究者から見たカムチャツカの先住民族　ークリル人を中心にー
「オイヌ様をめぐる人類学」武蔵御嶽神社の狼信仰に関するエスノグラフィー

文化人類学のテーマ例 – 海外の学生

続いて、海外の大学/大学院で文化人類学を学んでいる人のテーマを大学別にまとめます！

大学名 コロンビア大学人類学科(アメリカ)

テーマ

“A Future Continuously Present: Everyday Economics in Greece”
“A House of Music: The Hindustani Musician and the Crafting of Traditions”
“Diminishing Returns: An Anthropological Study of Iraqis in the UK”
“Difficult Music: An Ethnography of Listening for the Avant-Garde in Tokyo”
“Resigned Urbanization: Migration, Dwelling, and Freedom in Contemporary China”
“Monumentality and Social Transformation at Late Bronze I Phlamoudhi-Vounar
“The Essence of the Inka: An Interdisciplinary Investigation of the Saqsawaman Landscape”
““I Can Manage”: The Measure and the Meaning of Daily Life Among the Elderly of Washington Heights in New York City”
“Desiring Modernity: Family Planning Among Palestinians in Northern Israel”

大学名 バーミンガム大学人類学コース(イギリス)

テーマ

Navigating A ‘Knotty Affair’: The Women of Rastafari using Reggae as a Site for Lyrical Resistance
Creatives and Developers: Regeneration and development in inner city Birmingham.
Northern Ireland’s Fragile Peace: How Sectarianism Continues to Define Identities, and the Pace of Change Within the Good Friday Agreement Generation
Conforming to Beauty: Anxieties and Aspirations amongst young women in the UK
Exclusion, Inequality and Segregation in São Paulo: Middle Class Attitudes and Urban Poor Resistance
Between Nigeria and Italy: Female Experiences of Migration
In the Shadow of the Palm: Green Imperialism and Indonesian Palm Oil
The experiences of Ghanaian musicians in the ‘world music’ industry.
Identity, marginality, nationalism: a perspective on the identities and marginality of Malay women in the Thai south.
Class, Covid 19 & White-Collar Work: Scales of Privilege in Professional Industries
The True Cost of Crude Oil in the Niger Delta: MOSOP and the Ogoni
Studying a Migrant Community: An Ethnographic Study of the Role of the Family, Religion and Social Media in Birmingham’s Polish Community.
“This is my island. I own it”: An exploration of how ‘native’ Londoners and Lebanese migrants shape their ‘native’ and ‘non-native’ identities, and how factors such as Brexit have influenced their conceptions of ‘home’
Double Lives, Secrets, and Identities: An ethnographic perspective on socio- cultural tensions faced by British South Asian Youth
An Intersectional Analysis of the Marginalisation of Black women in Social Justice Movements in the United States of America
Narratives of The Displaced: Identity Formation Among Second-Generation Iranians Living in the UK
Nation and Narrative: Decolonising Memory and the Remaking of Belgium

大学名 ブリティッシュコロンビア大学修士課程人類学専攻(カナダ)

テーマ

Weaving the threads of home : food, homemaking, and everyday stories of belonging inside Crystal Mall
An outside insider : Longji Zhuang Ecomuseum with the distinct “1+10 Guangxi model”
Textiles and the slow fashion movement : creating community through cloth
Transnational consumption of Japanese popular culture : the case of anime and cosplay subculture
LINCing language to critical multiculturalism : pursuing translingual pedagogies in English instruction for newcomers to Canada
Healing in the anthropause : reclamation, resacralization and anti-vaccination in Aotearoa/New Zealand
Two sides of everydayness : suffering from foreignness (shou yang zui) and affirmations via hugging among senior Chinese women in Vancouver’s Downtown Eastside
Why biomedicine needs an ecological theory of the body
Bigfoot, atmosphere, and storytelling in Harrison Hot Springs’ Sasquatch Museum
Seoul’s gay districts : space, place, and identity
An 11,000 year fire history of a coastal temperate rainforest in Prince Rupert Harbour, British Columbia
Telling the story, together : Indigenous knowledge(s) and decolonizing environmental conservation at Ocean Wise (the Vancouver Aquarium)

大学名 ケープタウン大学社会人類学(南アフリカ)

テーマ

Forest insects, personhood and the environment: Harurwa (edible stinkbugs) and conservation in south-eastern Zimbabwe
Fragile yet unbreaking : an ethnographic exploration into young people’s entangled experiences of traditional healing and HIV
Growing together: exploring the politics of knowing and conserving (bio) diversity in a small conservancy in Cape Town
Heritage and change : the implementation of fishing policy in Kassiesbaai, South Africa, 2007
As long as they don’t bury me here : social relations of poverty in a Southern African shantytown
Seeking solidarities: a feminist analysis of the discourses on solidarity between activists interested in transforming masculinities
Children on the move : experiences of children living in a temporary relocation camp in Cape Town, South Africa.
Should community health workers be incorporated in to South Africa’s new National Health System? : a case study investigating the roles of community health workers, and illustrating the attitudes of residents to local healthcare services in an inform

文化人類学のテーマ例 – ChatGPT

最後に、少しネタではありますが(笑) ChatGPTにも文化人類学のテーマを聞いてみたので紹介します！

肌感ですが、ChatGPTは概念的な議論が多い気がします(事例研究的なワードはなさそう)

Q
文化人類学の王道の卒論テーマを10個箇条書きで教えて

テーマ

「文化の変遷と社会的変革：現代都市における伝統と現代性の対立」
「ジェンダーと文化：女性の権利と役割の再定義」
「共同体のアイデンティティ：文化的継承とグローバル化の影響」
「宗教と社会：信仰体系の変容と社会的結びつき」
「言語と文化の相互関係：方言の消失と文化の多様性」
「食文化の変遷：グローバル化と伝統的な食習慣の衝突」
「祭りとパフォーマンス：祝祭行事の意義と現代社会への影響」
「芸術と文化表現：伝統的な芸術形式と現代の表現手法の交差点」
「マイノリティと文化：文化的アイデンティティと社会的包摂のダイナミクス」
「環境と文化：持続可能性と伝統的な知識の保護との関係」

Q 文化人類学のユニークな卒論テーマを10個箇条書きで教えて

テーマ

「サイバーカルチャーと仮想共同体：オンライン世界における文化の形成と変容」
「異文化間のユーモア：笑いの文化的意味と異文化間のコミュニケーション」
「身体とパフォーマンス：身体表現と文化的アイデンティティの関係」
「文化的遺産の再生：伝統芸能の復興と現代社会への影響」
「音楽の社会的役割：音楽文化の変遷と社会的結びつきの探求」
「モノの文化人類学：消費社会におけるモノの象徴性と文化的意味」
「地球規模の移動と文化変容：移民と国際交流の影響」
「スポーツと文化：スポーツの社会的意味と文化的価値の分析」
「メディアと文化：メディアの普及と文化的変容の相互関係」
「未開発地域の文化と持続可能な開発：伝統的な知恵と現代の開発アプローチの調和」

Q 文化人類学の日本に関連する卒論テーマを10個箇条書きで教えて

テーマ

「和食の文化的意義と国際的普及：日本の食文化の変遷とグローバルな影響」
「神道と現代社会：伝統的信仰と現代価値観の融合と対立」
「和服の象徴性と現代のファッション：着物の文化的再評価と現代社会への影響」
「武道と日本のアイデンティティ：武術の文化的価値と現代の社会的役割」
「和座と和室の空間文化：伝統的な日本の住まい方と現代のライフスタイルの変容」
「漫画とアニメーションの社会的影響：日本のポップカルチャーの海外への拡散と受容」
「花道の美学と花の文化：生け花の文化的意味と現代の花の利用形態」
「温泉文化の変遷と観光業：日本の温泉地の歴史的背景と現代の観光の影響」
「地域の祭りとコミュニティ：日本の祭りの文化的意味と地域社会への関与」
「震災と復興の文化人類学：東日本大震災の文化的影響と被災地の再建プロセス」

Q 文化人類学の世界に関連する卒論テーマを10個箇条書きで教えて

テーマ

「文化の借用と権力関係：グローバル化された世界における文化的な取り込みのダイナミクス」
「トランスナショナルなポピュラーカルチャー：地域の文化実践に与えるグローバルなメディアとエンターテイメントの影響」
「遺産保護と観光業：経済的発展と文化的無形の保存のバランス」
「異文化間のコミュニケーションと誤解：異文化間の相互作用における文化的な壁と効果的な戦略の分析」
「グローバル化と若者文化：地域における若者のアイデンティティ形成に与えるグローバルなトレンドの影響の探求」
「環境活動と先住民の知識：持続可能な開発における伝統的な知識の役割の検討」
「食文化の文化遺産：料理の伝統、正統性、商品化についての探究」
「アイデンティティの芸術的表現：現代アーティストと文化的・社会的問題への関与」
「博物館と表象：グローバルな機関における文化的な遺物の展示と解釈の批判的分析」
「デジタル人類学：技術が文化的実践やアイデンティティ形成に与える役割の考察」

Q 文化人類学のコロナに関連する卒論テーマを10個箇条書きで教えて

テーマ

「パンデミックと文化的変容：COVID-19の社会と文化への影響の分析」
「社会的距離とコミュニケーション：パンデミック下の社会的相互作用と文化的調整」
「ホームオフィスと働き方の変容：パンデミックがもたらす労働文化の変化と影響」
「医療文化と感染症対策：パンデミックにおける医療プラクティスと文化的な側面の考察」
「教育とオンライン学習：パンデミック下での教育文化と技術の相互作用」
「ワーケーションと地域社会：パンデミックがもたらす労働と観光の関係の変化」
「イベントキャンセルと祭りの変容：パンデミック下でのイベント文化と社会的結びつきの再評価」
「マスク文化と身体表現：パンデミック下でのマスクの象徴性と社会的意味の変化」
「コミュニティの回復と支援：パンデミックにおける地域の結束と相互支援の文化的な側面の分析」
「パンデミックとメンタルヘルス：コロナ禍がもたらす心理的な影響と文化的な対応策の研究」

Q 文化人類学のChatGPTに関連する卒論テーマを10個箇条書きで教えて

テーマ

「人工知能と文化の相互作用：ChatGPTなどのAI技術が文化人類学に与える影響の探求」
「デジタルコミュニケーションと文化変容：オンラインプラットフォームの普及と文化的アイデンティティの変化」
「バーチャルコミュニティと社会的結びつき：オンライン共同体の文化的実践と社会関係の研究」
「文化的デジタルアーカイブ：デジタル技術を活用した文化的遺産の保存とアクセスの研究」
「AIと文化の表現：AIが文化的表現や創造活動に与える影響と可能性の探求」
「ソーシャルメディアと文化的変容：SNSの普及と文化的価値観の変化の関係性の分析」
「AIエスニグラフィー：ChatGPTなどのAI技術を活用した民族誌研究の可能性と課題」
「AIと文化的多様性：AIのバイアスや偏見が文化的多様性に与える影響の考察」
「AIとインターカルチュラルコミュニケーション：AI技術の利用による異文化間の相互理解の促進の可能性」
「AIと文化人類学の方法論：AI技術を活用した文化人類学研究の方法論的考察」

Q 応用人類学に関連する卒論テーマを10個箇条書きで教えて

テーマ

「人道支援と文化的適応：国際援助の実践と現地文化との調和」
「開発プロジェクトと地域の持続可能性：地域のニーズと文化的背景を考慮した開発アプローチの探求」
「教育と社会変革：地域の教育システムと文化的要素を考慮した教育政策の評価」
「健康と文化：伝統的な医療知識と現代医療システムの統合に関する研究」
「紛争と和解：コミュニティの復興と和解プロセスにおける文化的介入の分析」
「地域の環境保護と持続可能な資源管理：地域の文化的信念と環境保全の関係の研究」
「移民とアイデンティティ：移民コミュニティの文化的アイデンティティ形成と社会的統合の探求」
「ジェンダーと社会変革：女性の権利とジェンダー平等の促進に向けた文化的な介入の評価」
「都市化と社会的変容：都市開発プロジェクトの文化的影響と地域コミュニティの対応の研究」
「災害と復興：災害復興プロセスにおける文化的要素と地域の回復力の分析」

さいごに

いかがでしょうか？

皆様のお役に立てれば幸いです！

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